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41Probing folk-psychology: Do Libet-style experiments reflect folk intuitions about free action?Consciousness and Cognition 48 232-245. 2017.
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8KosmologieIn Pessimismus: Geschichtsphilosophie, Metaphysik Und Moderne von Nietzsche Bis Spengler, De Gruyter. pp. 30-50. 1997.
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4TheodizeeIn Pessimismus: Geschichtsphilosophie, Metaphysik Und Moderne von Nietzsche Bis Spengler, De Gruyter. pp. 51-63. 1997.
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4Historische SkizzeIn Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der Moderne, Akademie Verlag. pp. 24-45. 1994.
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2Pessimismus und UtopieIn Pessimismus: Geschichtsphilosophie, Metaphysik Und Moderne von Nietzsche Bis Spengler, De Gruyter. pp. 164-172. 1997.
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16Fazit: Die Perspektive des PessimismusIn Pessimismus: Geschichtsphilosophie, Metaphysik Und Moderne von Nietzsche Bis Spengler, De Gruyter. pp. 211-214. 1997.
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171. Naturalizing Free Will – Empirical and Conceptual IssuesIn Christoph Lumer (ed.), Morality in Times of Naturalising the Mind, De Gruyter. pp. 45-62. 2014.
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3Apokalyptiker und EtablierteIn Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der Moderne, Akademie Verlag. pp. 46-51. 1994.
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6Ludwig Klages: Heidnische GnosisIn Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der Moderne, Akademie Verlag. pp. 135-198. 1994.
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5Voläufer der Identitätstheorie? Über das Verhältnis Spinozas zu neueren varianten des monismusStudia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 14 34-55. 1998.
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2„Interpretationen der Wahrheit“. Bericht über die Tagung des Engeren Kreises der AGPD in Tübingen, 28. September – 1. Oktober 1998 (review)Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 24 (1): 81-88. 1999.
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106Selbstbestimmung. Freier Wille, Verantwortung und DeterminismusSynthesis Philosophica 22 (2): 455-475. 2007.Eine Analyse unseres auf dem gesunden Menschenverstand beruhenden Freiheitskonzeptes ergibt zwei „minimale Kriterien“: 1) Autonomie bedeutet einen Unterschied zwischen Freiheit und Zwang; 2) Urheberschaft bedeutet einen Unterschied zwischen Freiheit und Zufall. Die Auslegung von Freiheit als „Selbstbestimmung“ kann für beide Kriterien in Anspruch genommen werden. „Selbstbestimmung“ wird verstanden als Bestimmung anhand „persönlicher Vorlieben“, die für die betreffende Person konstituierend sind.…Read more
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3Geistige KunstIn Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der Moderne, Akademie Verlag. pp. 118-132. 1994.
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64Materialism, metaphysics, and the intuition of distinctnessJournal of Consciousness Studies 18 (7-8): 7-8. 2011.According to many philosophers, an 'explanatory gap' exists between third-person scientific theories and qualitative firstperson experience of mental states like pain feelings or colour experiences such that the former can't explain the latter. Here it is argued that the thought experiments that are invoked by this position are inconsistent, that the position requires a specific kind of first-person privilege which actually does not exist, and that the underlying argument is circular because it …Read more
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12Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der ModerneAkademie Verlag. 1994.
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51The Complex Network of IntentionsIn Gregg D. Caruso (ed.), Exploring the Illusion of Free Will and Moral Responsibility, Lexington Books. pp. 221. 2013.
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6KulturpessimismusIn Pessimismus: Geschichtsphilosophie, Metaphysik Und Moderne von Nietzsche Bis Spengler, De Gruyter. pp. 144-153. 1997.
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119The Functional Mapping HypothesisTopoi 36 (1): 107-118. 2017.Dissociation thought experiments like Zombie and Inverted Spectrum cases play an essential role in the qualia debate. Critics have long since argued that these cases raise serious epistemic issues, undermining first person access to phenomenal states also in normal subjects. Proponents have denied this because, due to their phenomenal experience, normal subjects have epistemic abilities that Zombies don’t have. Here I will present a modified version of these thought experiments: Part-time Zombie…Read more
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3InhaltIn Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der Moderne, Akademie Verlag. pp. 5-6. 1994.
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13Revision der Moderne Th. W. Adorno und Jean-François LyotardDeutsche Zeitschrift für Philosophie 39 (11): 1266-1278. 1991.
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22Keine wissenschaftliche Debatte ist in den letzten Jahren mit soviel Vehemenz in der Öffentlichkeit ausgetragen worden, wie der Streit um die Willensfreiheit. Der traditionelle Begriff von "Willensfreiheit", der auch dem deutschen Strafrecht und seinem Schuldbegriff zugrundeliegt, setzt voraus, daß Menschen jenseits aller psychologischen und neurobiologischen Determinanten entscheiden und handeln können. Eine solche Konzeption von Willensfreiheit ist weder begrifflich-philosophisch noch empirisc…Read more
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40Neuroökonomie – Grundlagen und GrenzenAnalyse & Kritik 29 (1): 24-37. 2007.According to a widespread view, neuroscientific basic research tells us more about the essence of the mind than psychology and may, in the long run, even replace those higher level approaches. Contrary to this view, it is demonstrated that many features can only be observed and explained on a certain level of complexity. This is particularly obvious in the case of neuromarketing and neuroeconomics. In both cases, neuroscientific methods depend on behavioral paradigms. Still, neuroscientific rese…Read more
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2EinleitungIn Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der Moderne, Akademie Verlag. pp. 7-18. 1994.
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2Avantgarde und OkkultismusIn Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der Moderne, Akademie Verlag. pp. 95-117. 1994.
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77L'autodétermination. Libre arbitre, Responsabilité et DéterminismeSynthesis Philosophica 22 (2): 455-475. 2007.L’analyse de la conception commune de la liberté produit deux « critères minimaux » : 1) L’autonomie distingue la liberté de la contrainte ; 2) La responsabilité distingue la liberté du hasard. Interpréter la liberté comme « autodétermination » correspond aux deux critères. L’autodétermination se comprend comme une détermination par les « préférences personnelles », constitutives de la personne. La liberté et le déterminisme sont ainsi compatibles. La question essentielle n’est pas de savoir si …Read more
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80Is there an empirical answer to the explanatory gap argument?Consciousness and Cognition 7 (2): 202-205. 1998.
Areas of Interest
Philosophy of Action |
Philosophy of Mind |