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1VorbemerkungIn Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der Moderne, Akademie Verlag. pp. 21-23. 1994.
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2GeschichtsphilosophieIn Pessimismus: Geschichtsphilosophie, Metaphysik Und Moderne von Nietzsche Bis Spengler, De Gruyter. pp. 64-84. 1997.
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Selbstbewusstsein: Ein metaphysisches Relikt? Philosophische und empirische Befunde zur Konstitution von SubjektivitätSelbst Und Gehirn. Menschliches Selbstbewusstsein Und Seine Neurobiologischen Grundlagen, Paderborn. forthcoming.
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53Phenomenal experience and science: Separated by a “brick wall”?Behavioral and Brain Sciences 22 (6): 968-968. 1999.Palmer's principled distinction between first-person experience and scientific access is called into question. First, complete color transformations of experience and memory may be undetectable even from the first-person perspective. Second, transformations of (say) pain experiences seem to be intrinsically connected to certain effects, thus giving science access to these experiences, in principle. Evidence from pain research and emotional psychology indicates that further progress can be made.
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Die asthetik der reduktionZeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 43 (2): 153-173. 1998.
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8KosmologieIn Pessimismus: Geschichtsphilosophie, Metaphysik Und Moderne von Nietzsche Bis Spengler, De Gruyter. pp. 30-50. 1997.
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41Probing folk-psychology: Do Libet-style experiments reflect folk intuitions about free action?Consciousness and Cognition 48 232-245. 2017.
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4Historische SkizzeIn Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der Moderne, Akademie Verlag. pp. 24-45. 1994.
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4TheodizeeIn Pessimismus: Geschichtsphilosophie, Metaphysik Und Moderne von Nietzsche Bis Spengler, De Gruyter. pp. 51-63. 1997.
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16Fazit: Die Perspektive des PessimismusIn Pessimismus: Geschichtsphilosophie, Metaphysik Und Moderne von Nietzsche Bis Spengler, De Gruyter. pp. 211-214. 1997.
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2Pessimismus und UtopieIn Pessimismus: Geschichtsphilosophie, Metaphysik Und Moderne von Nietzsche Bis Spengler, De Gruyter. pp. 164-172. 1997.
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171. Naturalizing Free Will – Empirical and Conceptual IssuesIn Christoph Lumer (ed.), Morality in Times of Naturalising the Mind, De Gruyter. pp. 45-62. 2014.
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7Ludwig Klages: Heidnische GnosisIn Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der Moderne, Akademie Verlag. pp. 135-198. 1994.
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3Apokalyptiker und EtablierteIn Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der Moderne, Akademie Verlag. pp. 46-51. 1994.
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2„Interpretationen der Wahrheit“. Bericht über die Tagung des Engeren Kreises der AGPD in Tübingen, 28. September – 1. Oktober 1998 (review)Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 24 (1): 81-88. 1999.
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5Voläufer der Identitätstheorie? Über das Verhältnis Spinozas zu neueren varianten des monismusStudia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 14 34-55. 1998.
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3Geistige KunstIn Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der Moderne, Akademie Verlag. pp. 118-132. 1994.
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106Selbstbestimmung. Freier Wille, Verantwortung und DeterminismusSynthesis Philosophica 22 (2): 455-475. 2007.Eine Analyse unseres auf dem gesunden Menschenverstand beruhenden Freiheitskonzeptes ergibt zwei „minimale Kriterien“: 1) Autonomie bedeutet einen Unterschied zwischen Freiheit und Zwang; 2) Urheberschaft bedeutet einen Unterschied zwischen Freiheit und Zufall. Die Auslegung von Freiheit als „Selbstbestimmung“ kann für beide Kriterien in Anspruch genommen werden. „Selbstbestimmung“ wird verstanden als Bestimmung anhand „persönlicher Vorlieben“, die für die betreffende Person konstituierend sind.…Read more
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12Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der ModerneAkademie Verlag. 1994.
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64Materialism, metaphysics, and the intuition of distinctnessJournal of Consciousness Studies 18 (7-8): 7-8. 2011.According to many philosophers, an 'explanatory gap' exists between third-person scientific theories and qualitative firstperson experience of mental states like pain feelings or colour experiences such that the former can't explain the latter. Here it is argued that the thought experiments that are invoked by this position are inconsistent, that the position requires a specific kind of first-person privilege which actually does not exist, and that the underlying argument is circular because it …Read more
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6KulturpessimismusIn Pessimismus: Geschichtsphilosophie, Metaphysik Und Moderne von Nietzsche Bis Spengler, De Gruyter. pp. 144-153. 1997.
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51The Complex Network of IntentionsIn Gregg D. Caruso (ed.), Exploring the Illusion of Free Will and Moral Responsibility, Lexington Books. pp. 221. 2013.
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3InhaltIn Dithyrambiker des Untergangs: Gnostizismus in Ästhetik Und Philosophie der Moderne, Akademie Verlag. pp. 5-6. 1994.
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120The Functional Mapping HypothesisTopoi 36 (1): 107-118. 2017.Dissociation thought experiments like Zombie and Inverted Spectrum cases play an essential role in the qualia debate. Critics have long since argued that these cases raise serious epistemic issues, undermining first person access to phenomenal states also in normal subjects. Proponents have denied this because, due to their phenomenal experience, normal subjects have epistemic abilities that Zombies don’t have. Here I will present a modified version of these thought experiments: Part-time Zombie…Read more
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