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Öffentliche RedeIn Christof Rapp & Klaus Corcilius (eds.), Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung, Metzler. pp. 328-333. 2011.Die öffentliche Rede ist Gegenstand des Buches Rhetorik ; weitere Werke des Aristoteles zu rhetorischen Fragen sind nur in äußerst dürftigen Fragmenten erhalten. Zwar versteht Aristoteles die Rhetorik als die Fähigkeit, das möglicherweise Überzeugende zu jeder beliebigen Angelegenheit zu betrachten, jedoch geht die uns erhaltene Schrift Rhetorik nur auf die Überzeugung im Rahmen der öffentlichen, an ein größeres Publikum gerichteten Rede ein. In Rhetorik I 3 unterscheidet Aristoteles drei Anläss…Read more
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3MetapherIn Christof Rapp & Klaus Corcilius (eds.), Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung, Metzler. pp. 312-315. 2011.Aristoteles behandelt die Metapher in Kapitel 21 der Poetik sowie in den Kapiteln 2, 10 und 11 des dritten Buchs der Rhetorik. Eine ausdrückliche Definition der Metapher sowie eine Klassifikation verschiedener Typen von Metaphern finden sich nur in der Poetik; die Ausführungen in Rhetorik III zur Metapher scheinen daher die grundlegenden Bestimmungen der Poetik bereits vorauszusetzen. In beiden Schriften finden sich die Ausführungen zur Metapher innerhalb von Abhandlungen zum Stichwort der lexis…Read more
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5Ältere AkademieIn Christof Rapp & Klaus Corcilius (eds.), Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung, Metzler. pp. 39-44. 2011.Aristoteles war Schüler in Platons Akademie. Er trat dieser im Jahr 367 v. Chr. im Alter von nur 17 Jahren bei und gehörte ihr zwanzig Jahre lang bis zum Tod Platons im Jahr 347 v. Chr. an. Es ist daher nur naheliegend, dass Aristoteles philosophisch nicht nur durch die Schriften Platons, sondern auch durch den persönlichen Umgang mit Platon und dessen erster Schülergeneration in der Akademie geprägt wurde.
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11His Dearest Enemy. Heraclitus in the Aristotelian OeuvreIn Enrica Fantino, Ulrike Muss, Charlotte Schubert & Kurt Sier (eds.), Heraklit Im Kontext, De Gruyter. pp. 415-438. 2017.
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4Einleitung: Die Substanzbücher der MetaphysikIn Aristoteles: Metaphysik. Die Substanzbücher (Zeta, Eta, Theta), Walter De Gruyter. pp. 1-26. 2010.
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29Aristotelische Grundbegriffe in der Theorie der juridischen ArgumentationRechtstheorie 42 (4): 381-415. 2011.
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32L'arte di suscitare le emozioni nella «Retorica» di AristoteleActa Philosophica 14 (2): 313-325. 2005.
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3KatharsisIn Christof Rapp & Klaus Corcilius (eds.), Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung, Metzler. pp. 280-284. 2011.Der Begriff der katharsis ist zur Zeit des Aristoteles für die Bezeichnung von kultisch-rituellen Reinigungen sowie für bestimmte medizinische Reinigungsprozesse etabliert : Im kultisch-religiösen Bereich dient die katharsis der Sühnung von Frevel und Verbrechen und geht durch kultische Handlungen, wie z. B. Opferrituale, vonstatten. Im medizinisch-physiologischen Bereich meint katharsis einerseits die von außen, z. B. durch Brech- und Abführmittel veranlasste Reinigung des Körpers, andererseits…Read more
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33Die Moralität des antiken Menschen. Über Bernard Williams' neues Buch "Shame and Necessity"Zeitschrift für Philosophische Forschung 49 (2). 1995.
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46. “Kein Allgemeines ist Substanz” (Z 13, 14–16)In Aristoteles: Metaphysik. Die Substanzbücher (Zeta, Eta, Theta), Walter De Gruyter. pp. 157-191. 2010.
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2Friedrich Nietzsche and pre-Platonic philosophyIn Oliver Primavesi & Katharina Luchner (eds.), The Presocratics From the Latin Middle Ages to Hermann Diels, Steiner Verlag. 2011.
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14Fallacious Arguments in Aristotle’s Rhetoric II.24History of Philosophy & Logical Analysis 15 (1): 122-158. 2012.Just as Aristotelian dialectic sharply distinguishes between real and fallacious arguments, Aristotelian rhetoric distinguishes between real and fallacious enthymemes. For this reason Aristotle’s Rhetoric includes a chapter – chapter II.24 – that is exclusively devoted to what Aristotle calls “topoi” of fallacious enthymemes. Thus, the purpose of this chapter seems to be equivalent to the purpose of the treatise Sophistici Elenchi, which attempts to give a complete list of all possible types of …Read more
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35 Aristoteles über das Wesen und die Wirkung der Tragödie (Kap. 6)In Otfried Höffe (ed.), Aristoteles: Poetik, Akademie Verlag. pp. 87-104. 2009.
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1Beiträge zur Aristotelischen Handlungstheorie: Akten der 8. Tagung der Karl und Gertrud Abel-Stiftung vom 08.-11.07.2004 in Blankensee (edited book, review)F. Steiner. 2008.
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Allgemeines konkret-Ein Beitrag zum Verständnis der Aristotelischen SubstanzlehrePhilosophisches Jahrbuch 102 (1): 83-100. 1995.
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17Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung (edited book)Metzler. 2011.Aristoteles wurde geboren, arbeitete und starb. Mit diesen Worten begann Heidegger seine Vorlesung über Aristoteles. Über das Leben des Philosophen liegen uns nur wenige verlässliche Informationen vor, sein Werk ist jedoch im Wesentlichen überliefert. Er nahm damit maßgeblich Einfluss auf sämtliche Wissenschaften von der Philosophie und Literatur über die Biologie bis zur Kosmologie. Das Handbuch gibt Einblick in sämtliche Werke Aristoteles , behandelt ausführlich die Rezeption und macht mit wie…Read more
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20OnIn Rafael Ferber, Christoph Horn & Christof Rapp (eds.), Beck'sche Reihe, . pp. 307-312. 2002.
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16EthikIn Christof Rapp & Klaus Corcilius (eds.), Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung, Metzler. pp. 543-556. 2011.In den moralphilosophischen Debatten der Gegenwart besteht eine Tendenz, bei der Entwicklung neuer Ansätze auf Elemente antiker Theorien zurückzugreifen, wobei v. a. die Ethik des Aristoteles eine wichtige Rolle spielt. Am Anfang dieses Rückgriffs auf die Antike steht eine grundlegende Kritik an modernen Ethik-Konzeptionen. Um die Wiederbelebung der aristotelischen Ethik zu verstehen, ist es sinnvoll, sich zunächst diese Kritik vor Augen zu führen.
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69Aristoteles über die Rechtfertigung des Satzes vom WiderspruchZeitschrift für Philosophische Forschung 47 (4). 1993.
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25State and Nature: Studies in Ancient and Medieval Philosophy (edited book)De Gruyter. 2021.A much-maligned feature of ancient and medieval political thought is its tendency to appeal to nature to establish norms for human communities. From Aristotle's claim that humans are "political animals" to Aquinas' invocation of "natural law," it may seem that pre-modern philosophers were all too ready to assume that whatever is natural is good, and that just political arrangements must somehow be natural. The papers in this collection show that this assumption is, at best, too crude. From very …Read more
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31Aristoteles über die Rationalität rhetorischer ArgumenteZeitschrift für Philosophische Forschung 50 (1/2). 1996.
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Intuition und Methode. Abschied von einem Dogma der Platon- und Aristoteles-ExegeseHistory of Philosophy & Logical Analysis 8. 2005.In the epistemology of his middle period, Plato repeatedly describes the alleged ‘intellection of true reality’ in terms of sight, vision, illumination, or touch. Does this show more than Plato’s preference for optic and haptic metaphors? Should we assume that this goes back to a specific reason to be found in his underlying epistemological position? On the traditional reading, Plato actually wants to defend a sort of intuitionism. According to this still wide-spread reading, he claims that ther…Read more
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Beiträge zur Aristotelischen Handlungstheorie: Akten der 8. Tagung der Karl und Gertrud Abel-Stiftung vom 08.-11.07.2004 in Blankensee (edited book, review)F. Steiner. 2008.
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29The volume presents essays on the philosophical explanation of the relationship between body and soul in antiquity from the Presocratics to Galen. The title of the volume alludes to a phrase found in Plato, Aristotle and Plotinus, referring to aspects of living behaviour involving both body and soul, and is a commonplace in ancient philosophy, dealt with in very different ways by different authors.
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13HandlungstheorieIn Christof Rapp & Klaus Corcilius (eds.), Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung, Metzler. pp. 557-561. 2011.In der modernen philosophischen Handlungstheorie finden sich nur wenige Theoretiker, die sich in ihren zentralen Punkten explizit auf bestimmte Thesen des Aristoteles berufen. Roderick Chisholm, der versucht hat, durch direkten Import der aristotelischen These vom unbewegten Beweger das Determinismusproblem in der Handlungstheorie kausaltheoretisch zu lösen, ist eine Ausnahme von dieser Regel. Gleichwohl war und ist Aristoteles in vielen handlungstheoretischen Debatten gegenwärtig. Sein Einfluss…Read more
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Ludwig Maximilians Universität, MünchenFaculty of Philosophy, Philosophy of Science and Study of ReligionProfessor
Munich, Bayern, Germany