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2The Practical Syllogism. Analyses of an Aristotelian ConceptHistory of Philosophy & Logical Analysis 11. 2008.
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13The Principles of Sensible Substance in Metaphysics Λ 2–5In Christoph Horn (ed.), Aristotle’s "Metaphysics" Lambda – New Essays, De Gruyter. pp. 87-118. 2016.
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5SubstanzIn Christof Rapp & Klaus Corcilius (eds.), Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung, Metzler. pp. 396-403. 2011.Der im Deutschen überwiegend mit ›Substanz‹ übersetzte Begriff der ousia steht im Mittelpunkt von Aristoteles’ Metaphysik und Ontologie. Er steht in enger Verbindung mit der Analyse des Seins oder Seienden : Die ousia ist in den verschiedenen Verwendungen stets das, was vorrangig ›seiend‹ genannt werden kann und was den Bezugspunkt für alles andere Seiende darstellt. Das Verständnis des ousia-Begriffs bei Aristoteles gilt als schwierig, weil Aristoteles in verschiedenen Kontexten den Begriff unt…Read more
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37Was Aristotle a Communitarian?Graduate Faculty Philosophy Journal 17 (1-2): 333-349. 1994.The program offered by Alasdair MacIntyre in answer to what he diagnoses as the moral crisis of the present, he understands to be Aristotelian. I will therefore attempt, by way of a consideration of MacIntyre’s approach and the Aristotle-interpretation entailed therein, to answer the question as to whether Aristotle’s practical philosophy itself in fact fulfills the requirements set by the communitarians or whether it can be drawn upon in a non-trivial way in the formulation of the communitarian…Read more
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23’ΕΣTI TPITON – Aristoteles, De Interpretatione 10, 19b21—22Archiv für Geschichte der Philosophie 73 (2): 125-128. 1991.
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24Two Levels of Aristotle’s OntologyQuaestio 22 39-69. 2023.This paper suggests that within Aristotle’s well-known contribution to the history of ontology two different levels should be kept apart, an analytic-critical and a constructive level. On the first level Aristotle mainly provides analytic-critical tools for overcoming the main problems of all dealings with the notions of being and to be, while the second level consists in Aristotle’s ambitious project of conducting first philosophy (i.e. the specific part of his philosophy that is meant to conti…Read more
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5Sokrates und die SophistenIn Christof Rapp & Klaus Corcilius (eds.), Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung, Metzler. pp. 17-20. 2011.In den platonischen Werken scheint die historische Figur des Sokrates besonders im Frühwerk omnipräsent. Die Dialogfigur Sokrates führt bei Platon die Auseinandersetzung mit den Sophisten. Einzelne Figuren der Sophistik, darunter Protagoras von Abdera, Gorgias von Leontinoi und Prodikos von Keos spielen dabei eine besonders prominente Rolle. Hinzu kommen als Vertreter der Sophistik u. a. Kallikles, Thrasymachos, Hippias, Kritias, Antiphon. Vor allem die frühe platonische Ethik steht ganz im Zeic…Read more
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2Nicomachean Ethics VII. 14, 1153b1-1154a21 : Pleasure and eudaimoniaIn Carlo Natali (ed.), Aristotle's Nicomachean Ethics, Book Vii Symposium Aristotelicum, Oxford University Press. 2009.
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2Wieviel Anthropologie braucht - wieviel Anthropologie verträgt die politische Theorie? Eine ProblemskizzeAllgemeine Zeitschrift für Philosophie 20 (3): 233-244. 1995.
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28Thomas von Aquin zum Verhältnis von Leib, Seele und IntellektIn Uwe Meixner & Albert Newen (eds.), Seele, Denken, Bewusstsein: zur Geschichte der Philosophie des Geistes, Walter De Gruyter. 2003.
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61Tackling Aristotle’s Notion of the WillPhilosophical Inquiry 41 (2-3): 67-79. 2017.Although Aristotle’s name is regularly mentioned when it comes to the question of where the notion of the will historically derives from and although one of the most influential exponents of philosophical theories of the will, Thomas Aquinas, seems to think that he is just applying the Aristotelian theory, many historians of philosophy explicitly deny that Aristotle had a notion of the will. If we think that the notion of the will is among the notions that have been gradually developed in the hi…Read more
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Nicomachean ethics VII. 13-14 (1154a21) : pleasure and eudaimoniaIn Carlo Natali (ed.), Aristotle: Nicomachean Ethics, Oxford University Press. 2009.
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46. “Kein Allgemeines ist Substanz” (Z 13, 14–16)In Aristoteles: Metaphysik. Die Substanzbücher (Zeta, Eta, Theta), Walter De Gruyter. pp. 157-191. 2010.
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2Friedrich Nietzsche and pre-Platonic philosophyIn Oliver Primavesi & Katharina Luchner (eds.), The Presocratics From the Latin Middle Ages to Hermann Diels, Steiner Verlag. 2011.
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14Fallacious Arguments in Aristotle’s Rhetoric II.24History of Philosophy & Logical Analysis 15 (1): 122-158. 2012.Just as Aristotelian dialectic sharply distinguishes between real and fallacious arguments, Aristotelian rhetoric distinguishes between real and fallacious enthymemes. For this reason Aristotle’s Rhetoric includes a chapter – chapter II.24 – that is exclusively devoted to what Aristotle calls “topoi” of fallacious enthymemes. Thus, the purpose of this chapter seems to be equivalent to the purpose of the treatise Sophistici Elenchi, which attempts to give a complete list of all possible types of …Read more
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9Antike PhilosophieIn Michael Fuchs (ed.), Handbuch Alter Und Altern: Anthropologie – Kultur – Ethik, J.b. Metzler. pp. 77-85. 2021.In der antiken Philosophie wird das Altern in verschiedenen Kontexten thematisiert. Regelmäßig setzen sich Philosophen mit den sprichwörtlichen Lasten des Alters auseinander und kontrastieren dabei die körperliche und die geistige Entwicklung, da gewisse körperliche Gebrechen mit einem geistig-intellektuellen Wohlergehen im fortgeschrittenen Alter durchaus vereinbar sind. Auch der von Philosophen unterschiedlicher Prägung hochgeschätzte Zustand der Weisheit wird im Allgemeinen eher mit älteren a…Read more
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4MetaphysikIn Christof Rapp & Klaus Corcilius (eds.), Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung, Metzler. pp. 136-146. 2011.Die Schrift Metaphysik gilt als das Hauptwerk des Aristoteles und als eines der wichtigsten Werke der antiken griechischen Philosophie überhaupt. Bekannt ist die aristotelische Metaphysik vor allem für die Entfaltung der Ontologie als Wissenschaft des Seienden als Seienden, für die Darlegung einer philosophischen Theologie mit dem unbewegten Beweger als göttlichem und vernünftigem Prinzip von allem sowie für die Theorie der Substanz. Außerdem findet in der Metaphysik die entscheidende Auseinande…Read more
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14Intentionalitat und phamtasia bei aristotelesIn Dominik Perler (ed.), Ancient and Medieval Theories of Intentionality, Brill. pp. 76--63. 2001.
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44Ähnlichkeit, Analogie und Homonymie bei AristotelesZeitschrift für Philosophische Forschung 46 (4). 1992.
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4DichtungstheorieIn Christof Rapp & Klaus Corcilius (eds.), Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung, Metzler. pp. 536-542. 2011.Obwohl der Kern des erhaltenen ersten Buches der Poetik ganz der Tragödie gewidmet ist, beginnt Aristoteles’ Poetik mit einem allgemeinen Abriss der sogenannten mimetischen Künste einschließlich der Dichtkunst insgesamt. Dadurch wurde die Poetik nicht nur ein wichtiges Vorbild für die Tragödientheorie im Besonderen, sondern auch ein wichtiger Bezugspunkt für die Dichtungstheorie im Allgemeinen. Folgende Themen spielen in der Rezeption der aristotelischen Poetik eine herausragende Rolle.
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12Heart and Soul in Aristotle’s Generation of Animals IIIn Sabine Föllinger (ed.), Aristotle’s ›Generation of Animals‹: A Comprehensive Approach, De Gruyter. pp. 269-318. 2022.
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66. Freiwilligkeit, Entscheidung und Verantwortlichkeit (III 1–7)In Otfried Höffe (ed.), Aristoteles: Nikomachische Ethik, Akademie Verlag. pp. 109-133. 2006.
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22Aristotle on Things and Super-ThingsQuaestio 18 15-36. 2018.Does Aristotle's terminology provide some guidance when we inquire into the origins of the notion of thing? Naturally, one might think of Aristotle's notion of being, which is meant to capture everything that is. However, ‘being’ in Aristotle seems to be significantly broader than what we take to be a ‘thing’. I will take up a thesis introduced and defended by Rainer-Wolfgang Mann, namely that Aristotle is actually the inventor of the notion of thing in that his Categories conceptualized the dis…Read more
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3MenschIn Christof Rapp & Klaus Corcilius (eds.), Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung, Metzler. pp. 304-311. 2011.Aristoteles nimmt in seinen Werken häufig auf die Natur und die Eigentümlichkeiten des Menschen Bezug. Auch macht er häufig »anthropologische« Aussagen in dem Sinn, dass er beschreibt, was Menschen unter bestimmten Voraussetzungen »für gewöhnlich« zukommt, z. B. was ihnen auf verschiedenen Altersstufen widerfährt, was reiche von armen, mächtige von ohnmächtigen Menschen, Völker im warmen Süden von Völkern im kalten Norden unterscheidet. In seinem umfangreichen zoologischen Werk geht er immer wie…Read more
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215Introduction: Contours of Aristotelian Studies in the 19th CenturyIn Christof Rapp, Colin G. King & Gerald Hartung (eds.), Aristotelian Studies in 19th Century Philosophy, De Gruyter. pp. 1-10. 2018.
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21Aristotelian Studies in 19th Century Philosophy (edited book)De Gruyter. 2018.Aristotelian philosophy played an important part in the history of 19th century philosophy and science but has been largely neglected by researchers. A key element in the newly emerging historiography of ancient philosophy, Aristotelian philosophy served at the same time as a corrective guide in a wide range of projects in philosophy. This volume examines both aspects of this reception history.
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2012. Der Streit zwischen Rhetorik und Philosophie: AristotelesIn Christian Tornau & Michael Erler (eds.), Handbuch Antike Rhetorik, De Gruyter. pp. 339-360. 2019.
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Ludwig Maximilians Universität, MünchenFaculty of Philosophy, Philosophy of Science and Study of ReligionProfessor
Munich, Bayern, Germany