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Thomas Metzinger

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  • All publications (96)
  • Funktionalismus, Intentionalität und mentale Modelle
    Ethik Und Sozialwissenschaften 3 (4): 479. 1992.
  •  653
    The subjectivity of subjective experience: A representationist analysis of the first-person perspective
    In Neural Correlates of Consciousness: Empirical and Conceptual Questions, Mit Press. pp. 285--306. 2000.
    This is a brief and accessible English summary of the "Self-model Theory of Subjectivity" (SMT), which is only available as German book in this archive. It introduces two new theoretical entities, the "phenomenal self-model" (PSM) and the "phenomenal model of the intentionality-relation" PMIR. A representationalist analysis of the phenomenal first-person persepctive is offered. This is a revised version, including two pictures
    RepresentationalismSelf-Consciousness in Experience
  •  70
    Der Begriff einer „Bewusstseinskultur“
    In G. Kaiser (ed.), Jahrbuch 2002/2003 des Wissenschaftszentrums Nordrhein-Westfalen, Wissenschaftszentrum Nordrhein-westfalen. 2003.
    Dies ist kein wissenschaftlicher Text im engeren Sinne. Im Gegenteil: Das erste Ziel dieses Beitrags besteht zuerst darin, auf möglichst kurze und allgemeinverständliche Weise eine neue Problemlage zu skizzieren, die mit zunehmender Geschwindigkeit an Bedeutung gewinnt. Zweitens möchte ich einen vorläufigen Arbeitsbegriff anbieten, den Begriff einer „Bewusstseinskultur“. Dieser neue Begriff soll dazu dienen, eine Reihe von ganz unterschiedlichen theoretischen und praktischen Strategien zusammenz…Read more
    Dies ist kein wissenschaftlicher Text im engeren Sinne. Im Gegenteil: Das erste Ziel dieses Beitrags besteht zuerst darin, auf möglichst kurze und allgemeinverständliche Weise eine neue Problemlage zu skizzieren, die mit zunehmender Geschwindigkeit an Bedeutung gewinnt. Zweitens möchte ich einen vorläufigen Arbeitsbegriff anbieten, den Begriff einer „Bewusstseinskultur“. Dieser neue Begriff soll dazu dienen, eine Reihe von ganz unterschiedlichen theoretischen und praktischen Strategien zusammenzufassen, die wir meiner Meinung nach benötigen werden, um der fraglichen Herausforderung gerecht zu werden. Der Begriff „Bewusstseinskultur“ soll also zunächst nur eine Diskussionsgrundlage schaffen. Deshalb werde ich an dieser Stelle den schwierigen philosophischen Detailproblemen, die mit der Idee einer Bewusstseinskultur verbunden sind, auch nicht im Ansatz gerecht werden können. Ich hoffe aber, dass die Relevanz des Problems dieses etwas unanalytische und populäre Vorgehen am Ende auch in den Augen meiner eher kritischen Leser rechtfertigt.
    Philosophy of Consciousness, MiscPhilosophy of Consciousness, General Works
  •  32
    Subjectivity and mental representation
    In Analyomen, De Gruyter. pp. 668-681. 1994.
    Subjectivity and Consciousness
  •  1
    Constraining consciousness: Towards a systematic catalogue of explananda
    with A. Engel
    Consciousness and Cognition 9 (2). 2000.
    Cognitive Models of ConsciousnessConsciousness and Psychology, Foundational Issues
  •  52
    Reply to Hobson: Can there be a First-Person Science of Consciousness?
    PSYCHE: An Interdisciplinary Journal of Research On Consciousness 12. 2006.
    Allan Hobson praises and accuses me. He praises me for being empirically informed. And he accuses me of being a “third-person half-some-one”. Specifically, he encourages me to come out of the closet, share some of my own first-person phenomenological experiences, and stop hiding behind neurophenomenological case studies taken from the existing scientific literature. Which I will do, below. But let us first begin with a matter of conceptual controversy.
    Philosophy of Consciousness
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