Christian Kanzian (University of Innsbruck): Publications

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University of Innsbruck
Department of Philosophy
Institute For Christian Philosophy

Professor

Areas of Interest

Metaphysics

17th/18th Century Philosophy

Die Raum-Zeitliche Ereignis-Individuation
Conceptus: Zeitschrift Fur Philosophie 31 (79): 175-187. 1998.
Proceedings of the 38th International Wittgenstein Symposium (edited book)
with Josef Mitterer and Katharina Neges

. 2015.
26

2. Abundante Eigenschaften
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 167-194. 2016.
33

1. Modi und die Verteidigung einer Dingontologie
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 250-270. 2016.
25

Literatur
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 293-298. 2016.
Gibt es nicht doch Handlungen?!
Philosophisches Jahrbuch 108 (2): 290-301. 2001.
16

Zur Eigenart der Rationalität von Aussagen über Gott. Hinweise zur systematischen Auswertung von Kants Kritik der Reinen Vernunft
Disputatio Philosophica 6 (1): 45-52. 2004.
36

7. Extensional/intensional
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 234-242. 2016.
73

Types of actions
Disputatio Philosophica 2 (1): 89-103. 2000.
30

Der Begriff „Koinzidenz" in der Mereologie
In Georg Meggle & Ulla Wessels (eds.), Analyōmen 1 =, W. De Gruyter. pp. 892-898. 1994.
1

Persons. An Interdisciplinary Approach. Papers of the 25th International Wittgenstein Symposium (edited book)
with Josef Quitterer and Edmund Runggaldier

Austrian Ludwig Wittgenstein Society. 2002.

Imagination Ludwig Wittgenstein
90

Kommentar zu Ralf Stoecker: Tun und Lassen: Überlegungen zur Ontologie Menschlichen Handelns
Erkenntnis 48 (2-3): 415-419. 1998.
20

4. Metaontologischer Einschub
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 148-154. 2016.
23

Index
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 299-302. 2016.
33

3. Ein Wort zu dem, was offen bleibt
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 289-292. 2016.
54

Was es nicht alles gibt! Neue ideen und argumente zu substanzen und (ihren) eigenschaften
Grazer Philosophische Studien 70 (1): 215-223. 2006.
Dieter Struma : Personen. Philosophiegeschichte, Theoretische Philosophie, Praktische Philosophie
Metaphysica 3 (2). 2002.

Metaphysics and Epistemology
26

1. Prädikate und Entitäten
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 159-166. 2016.
Are there still actions?(philosophical categorization of human action)
Philosophisches Jahrbuch 108 (2): 290-302. 2001.
27

2. Modi und die Vertiefung einer Dingontologie
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 271-288. 2016.
25

1. Modi als partikulare Entitäten
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 70-92. 2016.
21

8. Haben wir es hier mit einer Alltagsontologie zu tun?
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 243-246. 2016.
42

Zur Ontologie natürlicher Arten
Disputatio Philosophica 1 (1): 70-78. 1999.
43

Existential Dependence and other Formal Relations
In Miroslaw Szatkowski (ed.), God, Truth, and other Enigmas, De Gruyter. pp. 183-196. 2015.

Ontology
44

The type of the rationality of statements about God. Notes on the systematic evaluation of Kant's Critique of Pure Reason
Disputatio Philosophica 6 (1): 45-52. 2004.
24

1. Der kategoriale Rahmen
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 8-24. 2016.
Persons: An Interdisciplinary Approach (edited book)
with et al

ALWS Society. 2002.
55

Preface
with Edmund Runggaldier

Erkenntnis 48 (2-3): 129-130. 1998.

European Philosophy British Philosophy
25

3. Modi: Grundannahmen, begriffliche Festlegungen
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 52-66. 2016.
48

Kunstwerke als Artefakte
Revista Portuguesa de Filosofia 71 (4): 895-912. 2015.

Resumo O objectivo deste artigo é o de oferecer uma análise ontológica das obras de arte, com a aplicação de uma teoria geral dos artefactos. O contexto teórico é o da descrição da coisa – ou ontologia da substância. Artefactos em geral e obras de arte em particular são consideradas entidades dependentes da mente com identidade convencional. A construção teórica deste artigo baseia-se num diálogo aberto com a teoria da arte e com os artistas, especialmente aqueles que se encontram no campo do “o…Read more
Resumo O objectivo deste artigo é o de oferecer uma análise ontológica das obras de arte, com a aplicação de uma teoria geral dos artefactos. O contexto teórico é o da descrição da coisa – ou ontologia da substância. Artefactos em geral e obras de arte em particular são consideradas entidades dependentes da mente com identidade convencional. A construção teórica deste artigo baseia-se num diálogo aberto com a teoria da arte e com os artistas, especialmente aqueles que se encontram no campo do “objecto-arte”. Palavras-chave : artefactos, coisas, identidade convencional, obras de arte, ontologia descritiva, substânciasThe aim of this article is an ontological analysis of works of art, in application of a general theory of artefacts. The theoretical context is a descriptive thing – or substance-ontology. Artefacts in general, and works of art particularly, are considered to be mind-dependent entities with conventional identity. The theory-building of the article relies on an open dialogue with theory of art and artists, especially those in the field of object-art. Keywords : artefacts, conventional identity, descriptive ontology, substances, things, works of arts

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Christian Kanzian

Die Raum-Zeitliche Ereignis-Individuation
Conceptus: Zeitschrift Fur Philosophie 31 (79): 175-187. 1998.

Proceedings of the 38th International Wittgenstein Symposium (edited book)
with Josef Mitterer and Katharina Neges

. 2015.

2. Abundante Eigenschaften
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 167-194. 2016.

1. Modi und die Verteidigung einer Dingontologie
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 250-270. 2016.

Literatur
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 293-298. 2016.

Gibt es nicht doch Handlungen?!
Philosophisches Jahrbuch 108 (2): 290-301. 2001.

Zur Eigenart der Rationalität von Aussagen über Gott. Hinweise zur systematischen Auswertung von Kants Kritik der Reinen Vernunft
Disputatio Philosophica 6 (1): 45-52. 2004.

7. Extensional/intensional
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 234-242. 2016.

Types of actions
Disputatio Philosophica 2 (1): 89-103. 2000.

Der Begriff „Koinzidenz" in der Mereologie
In Georg Meggle & Ulla Wessels (eds.), Analyōmen 1 =, W. De Gruyter. pp. 892-898. 1994.

Persons. An Interdisciplinary Approach. Papers of the 25th International Wittgenstein Symposium (edited book)
with Josef Quitterer and Edmund Runggaldier

Austrian Ludwig Wittgenstein Society. 2002.

Kommentar zu Ralf Stoecker: Tun und Lassen: Überlegungen zur Ontologie Menschlichen Handelns
Erkenntnis 48 (2-3): 415-419. 1998.

4. Metaontologischer Einschub
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 148-154. 2016.

Index
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 299-302. 2016.

3. Ein Wort zu dem, was offen bleibt
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 289-292. 2016.

Was es nicht alles gibt! Neue ideen und argumente zu substanzen und (ihren) eigenschaften
Grazer Philosophische Studien 70 (1): 215-223. 2006.

Dieter Struma : Personen. Philosophiegeschichte, Theoretische Philosophie, Praktische Philosophie
Metaphysica 3 (2). 2002.

1. Prädikate und Entitäten
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 159-166. 2016.

Are there still actions?(philosophical categorization of human action)
Philosophisches Jahrbuch 108 (2): 290-302. 2001.

2. Modi und die Vertiefung einer Dingontologie
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 271-288. 2016.

1. Modi als partikulare Entitäten
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 70-92. 2016.

8. Haben wir es hier mit einer Alltagsontologie zu tun?
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 243-246. 2016.

Zur Ontologie natürlicher Arten
Disputatio Philosophica 1 (1): 70-78. 1999.

Existential Dependence and other Formal Relations
In Miroslaw Szatkowski (ed.), God, Truth, and other Enigmas, De Gruyter. pp. 183-196. 2015.

The type of the rationality of statements about God. Notes on the systematic evaluation of Kant's Critique of Pure Reason
Disputatio Philosophica 6 (1): 45-52. 2004.

1. Der kategoriale Rahmen
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 8-24. 2016.

Persons: An Interdisciplinary Approach (edited book)
with et al

ALWS Society. 2002.

Preface
with Edmund Runggaldier

Erkenntnis 48 (2-3): 129-130. 1998.

3. Modi: Grundannahmen, begriffliche Festlegungen
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 52-66. 2016.

Kunstwerke als Artefakte
Revista Portuguesa de Filosofia 71 (4): 895-912. 2015.

Christian Kanzian

Die Raum-Zeitliche Ereignis-Individuation Conceptus: Zeitschrift Fur Philosophie 31 (79): 175-187. 1998.

Proceedings of the 38th International Wittgenstein Symposium (edited book) with Josef Mitterer and Katharina Neges . 2015.

2. Abundante Eigenschaften In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 167-194. 2016.

1. Modi und die Verteidigung einer Dingontologie In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 250-270. 2016.

Literatur In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 293-298. 2016.

Gibt es nicht doch Handlungen?! Philosophisches Jahrbuch 108 (2): 290-301. 2001.

Zur Eigenart der Rationalität von Aussagen über Gott. Hinweise zur systematischen Auswertung von Kants Kritik der Reinen Vernunft Disputatio Philosophica 6 (1): 45-52. 2004.

7. Extensional/intensional In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 234-242. 2016.

Types of actions Disputatio Philosophica 2 (1): 89-103. 2000.

Der Begriff „Koinzidenz" in der Mereologie In Georg Meggle & Ulla Wessels (eds.), Analyōmen 1 =, W. De Gruyter. pp. 892-898. 1994.

Persons. An Interdisciplinary Approach. Papers of the 25th International Wittgenstein Symposium (edited book) with Josef Quitterer and Edmund Runggaldier Austrian Ludwig Wittgenstein Society. 2002.

Kommentar zu Ralf Stoecker: Tun und Lassen: Überlegungen zur Ontologie Menschlichen Handelns Erkenntnis 48 (2-3): 415-419. 1998.

4. Metaontologischer Einschub In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 148-154. 2016.

Index In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 299-302. 2016.

3. Ein Wort zu dem, was offen bleibt In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 289-292. 2016.

Was es nicht alles gibt! Neue ideen und argumente zu substanzen und (ihren) eigenschaften Grazer Philosophische Studien 70 (1): 215-223. 2006.

Dieter Struma : Personen. Philosophiegeschichte, Theoretische Philosophie, Praktische Philosophie Metaphysica 3 (2). 2002.

1. Prädikate und Entitäten In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 159-166. 2016.

Are there still actions?(philosophical categorization of human action) Philosophisches Jahrbuch 108 (2): 290-302. 2001.

2. Modi und die Vertiefung einer Dingontologie In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 271-288. 2016.

1. Modi als partikulare Entitäten In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 70-92. 2016.

8. Haben wir es hier mit einer Alltagsontologie zu tun? In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 243-246. 2016.

Zur Ontologie natürlicher Arten Disputatio Philosophica 1 (1): 70-78. 1999.

Existential Dependence and other Formal Relations In Miroslaw Szatkowski (ed.), God, Truth, and other Enigmas, De Gruyter. pp. 183-196. 2015.

The type of the rationality of statements about God. Notes on the systematic evaluation of Kant's Critique of Pure Reason Disputatio Philosophica 6 (1): 45-52. 2004.

1. Der kategoriale Rahmen In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 8-24. 2016.

Persons: An Interdisciplinary Approach (edited book) with et al ALWS Society. 2002.

Preface with Edmund Runggaldier Erkenntnis 48 (2-3): 129-130. 1998.

3. Modi: Grundannahmen, begriffliche Festlegungen In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 52-66. 2016.

Kunstwerke als Artefakte Revista Portuguesa de Filosofia 71 (4): 895-912. 2015.

Die Raum-Zeitliche Ereignis-Individuation
Conceptus: Zeitschrift Fur Philosophie 31 (79): 175-187. 1998.

Proceedings of the 38th International Wittgenstein Symposium (edited book)
with Josef Mitterer and Katharina Neges

. 2015.

2. Abundante Eigenschaften
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 167-194. 2016.

1. Modi und die Verteidigung einer Dingontologie
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 250-270. 2016.

Literatur
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 293-298. 2016.

Gibt es nicht doch Handlungen?!
Philosophisches Jahrbuch 108 (2): 290-301. 2001.

Zur Eigenart der Rationalität von Aussagen über Gott. Hinweise zur systematischen Auswertung von Kants Kritik der Reinen Vernunft
Disputatio Philosophica 6 (1): 45-52. 2004.

7. Extensional/intensional
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 234-242. 2016.

Types of actions
Disputatio Philosophica 2 (1): 89-103. 2000.

Der Begriff „Koinzidenz" in der Mereologie
In Georg Meggle & Ulla Wessels (eds.), Analyōmen 1 =, W. De Gruyter. pp. 892-898. 1994.

Persons. An Interdisciplinary Approach. Papers of the 25th International Wittgenstein Symposium (edited book)
with Josef Quitterer and Edmund Runggaldier

Austrian Ludwig Wittgenstein Society. 2002.

Kommentar zu Ralf Stoecker: Tun und Lassen: Überlegungen zur Ontologie Menschlichen Handelns
Erkenntnis 48 (2-3): 415-419. 1998.

4. Metaontologischer Einschub
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 148-154. 2016.

Index
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 299-302. 2016.

3. Ein Wort zu dem, was offen bleibt
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 289-292. 2016.

Was es nicht alles gibt! Neue ideen und argumente zu substanzen und (ihren) eigenschaften
Grazer Philosophische Studien 70 (1): 215-223. 2006.

Dieter Struma : Personen. Philosophiegeschichte, Theoretische Philosophie, Praktische Philosophie
Metaphysica 3 (2). 2002.

1. Prädikate und Entitäten
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 159-166. 2016.

Are there still actions?(philosophical categorization of human action)
Philosophisches Jahrbuch 108 (2): 290-302. 2001.

2. Modi und die Vertiefung einer Dingontologie
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 271-288. 2016.

1. Modi als partikulare Entitäten
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 70-92. 2016.

8. Haben wir es hier mit einer Alltagsontologie zu tun?
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 243-246. 2016.

Zur Ontologie natürlicher Arten
Disputatio Philosophica 1 (1): 70-78. 1999.

Existential Dependence and other Formal Relations
In Miroslaw Szatkowski (ed.), God, Truth, and other Enigmas, De Gruyter. pp. 183-196. 2015.

The type of the rationality of statements about God. Notes on the systematic evaluation of Kant's Critique of Pure Reason
Disputatio Philosophica 6 (1): 45-52. 2004.

1. Der kategoriale Rahmen
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 8-24. 2016.

Persons: An Interdisciplinary Approach (edited book)
with et al

ALWS Society. 2002.

Preface
with Edmund Runggaldier

Erkenntnis 48 (2-3): 129-130. 1998.

3. Modi: Grundannahmen, begriffliche Festlegungen
In Wie Dinge Sind: Noch Eine Alltagsontologie, De Gruyter. pp. 52-66. 2016.

Kunstwerke als Artefakte
Revista Portuguesa de Filosofia 71 (4): 895-912. 2015.