Carlos Sánchez

Se trata de examinar las relaciones entre amor, ética y justicia, adoptando cuatro perspectivas complementarias: en primer lugar, se aborda la confrontación con Freud, en su enconada diatriba contra el concepto de «amor al prójimo». En segundo lugar, se plantea la confrontación con Kant, bajo la forma de la disputa entre «amor» e «imperativo». Situados así en el terreno de la ética, se consideran las relaciones entre amor y justicia, sirviéndonos ante todo de los análisis de Ricoeur, para abordar finalmente lo que podríamos denominar «el amor a los fuera de la ley», apoyándonos en algunos personajes literarios de Dostoievski.

Habermas’s translation proviso aims to legitimize religious argumentation in the informal part of the public sphere while requiring religious citizens to express their arguments in the formal part of the public sphere using a universal (secular) language. By considering secular scholars Gonzalo Scivoletto’s and Javier Aguirre’s critiques of the meaning of “translation,” this article highlights the inconsistency of the proviso as manifested in its application to the religious concept of tzimtzum (“divine contraction”), from which Habermas attempts to extract a secular worldview and moral intuitions that contradict the beliefs of religious citizens, thus undermining the reassessment of religion in the public sphere.

El filósofo esloveno Slavoj Žižek ha sido una figura central en las discusiones contemporáneas en torno a la teoría de la ideología. Sus posiciones al respecto se han basado en tres pilares teóricos básicos: la teoría psicoanalítica lacaniana, la crítica contemporánea de la ideología y la dialéctica hegeliana. A partir de ellos ha abordado la discusión respecto a las relaciones entre sociedad, prácticas y discursos, polemizando no sólo contra las ideologías que pregonan que vivimos en una época ‘pos-política’, sino contra los abordajes posestructuralistas que pierden de vista los aspectos extra-textuales del discurso. Este artículo intenta sistematizar la teoría de la ideología de Žižek, planteando algunos elementos para la comprensión de las relaciones básicas entre teoría política y psicoanálisis.Slovenian philosopher Slavoj Žižek is a central figure in contemporary discussions on the theory of ideology. His positions are grounded on three fundamental theoretical basis: Lacanian psychoanalytic theory, the contemporary critique of ideology and Hegelian dialectics. Taking this as a point of departure, Žižek has engaged into the discussion on the relations between society, practice and discourse as well as entering into polemics not only against those who propose we live in a ‘post-political’ moment, but also against the poststructuralist onslaughts loosing sight of the extra-textual aspects of discourse. This paper attempts to systematise Žižek’s theory of ideology raising certain elements for the understanding of the basic relations between political theory and psychoanalysis

La llamada cuestión social se convirtió durante el siglo XIX en el centro de todos los análisis sociales. Durante dicho siglo se articularon en toda Europa una serie de discursos que abordaban la nueva situación social, producida por el liberalismo político y el capitalismo económico. En España se dan esos mismos discursos, si bien con características y desarrollos propios. Fundamentalmente encontramos cinco discursos que se perfilan como cinco modelos sociales, dada la centralidad que en ese momento tenía la cuestión obrera. Los análisis y propuestas de cada posición son únicamente entendibles si son contempladas en conjunto