-
395“Introducción” y “Notas” a Immanuel Kant: “Seis poemas de Kant”Pensamiento (223): 123-133. 2003.
-
374De las reglas hacia la X: racionalidad, postmetafísica y retórica entre Wittgenstein y VattimoThémata: Revista de Filosofía 32 135-158. 2004.Leeremos la hermenéutica nihilista de G. Vattimo como continuación del pensar de Wittgenstein en su argumento sobre el significado de "seguir una regla". Para ello definimos como "metafísicas" las posturas epistemológicas que otorgan a una instancia independiente de la acción de los sujetos la autoridad sobre la corrección de sus prácticas comunicativas, y como postmetafísicas aquellas que consideran tal instancia como dependiente de la acción de los participantes en las prácticas. Wittgenstein …Read more
-
623El Autor diseña una posible cartografía del pensamiento del filósofo Ludwig Wittgenstein; para ello parte de una posición en el espacio, la que le sitúa en medio de dos tradiciones perfectamente diferenciadas en el interior de una biblioteca (la acreditada, grandiosa y divertida librería Macmillan de la ciudad de Londres): Estantes de Filosofía Analítica (del entorno Anglosajón), de Filosofía Continental (la de la Vieja Europa) y, en medio de ambos, las obras de Wittgenstein.
-
328Filosofía TV. Problemas y propuestas en torno al uso de la comunicación audiovisual para la enseñanza de la filosofía, a partir de un caso concretoComunicación y Pluralismo 1 243-259. 2006.Philosophy has rendered a close attention to audiovisual communication in recent times, but this interest has not always had a parallel in the attention that television has paid to philosophical themes. Nevertheless, some examples of television approaches to philosophy have reached a quite remarkable level of quality. This paper will focus on one of such instances (the DVD Gadamer. Memoria de un siglo, produced by the Spanish Open National University). By means of an analysis of its main virtues…Read more
-
364Gianni Vattimo ante Jacques Derrida: La debilidad por la diferenciaSolar. Revista de Filosofía Iberoamericana 2 109-121. 2006.
-
393Cámaras ocultas y ética periodística: ¿una pareja malavenida?Cuadernos de Periodistas 8 69-78. 2006.
-
593Postmodernism is not a Relativism. Communication Practices and Ethical Attitudes in some Postmodern ThinkersConcordia, Internationale Zeitschrift Für Philosophie 51 61-84. 2007.The different “postmodern” philosophies that arose from the 1970s to the 1990s have often been considered as a kind of irrationalist-skeptical-relativist “ideology” or assorted amalgam, which in our time would dangerously take over the philosophical academy and western cultures, with grave risk for universalist or simply rationalist projects. Nevertheless, as the title of this article shows, a closer examination of some trends of postmodern thought would be able to perceive that they not only a…Read more
-
6Einige Kommentare zu Enrique Dussels Philosophie der Befreiung… und der GewaltTabvla Rasa. Jenenser Zeitschrift Für Kritisches Denken 27 87-94. 2007.„Ethik der Befreiung“ ist nicht nur der bekannte Name des philosophischen Vorschlags vom argentinischen Philosophen Enrique Dussel, sondern auch der Titel seines wichtigsten Werks. Der Abschnitt, mit dem ich mich im folgenden auseinandersetzten möchte, ist einer der letzen Paragraphen dieses Buches; und sein Zweck ist zu bedenken, in welchem Masse die Verwendung der Gewalt ein Mittel der ethischen Befreiung (in ihrer Praxis) sein könnte. Ich denke (und ich werde zeigen), dass dieser Abschnitt se…Read more
-
284Richard Rorty: Cómo ser irónico y morir en el intentoUtopía y Praxis Latinoamericana: Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social (38): 154. 2007.
-
1073
-
1483¿Es éticamente aceptable la propiedad intelectual de los derechos de autor?Procesos de Mercado. Revista Europea de Economía Política 5 (1): 91-130. 2008.We intend to analyze the plausibility of the two kind of ethical justifications that are most commonly used in order to defend the concept of an “intellectual property” of copyrights. Firstly, we will examine justifications of property based on natural law, like the one originally provided by John Locke. We will argue, with the help of authors like Lysander Spooner, that the same arguments that Locke uses for property in general are entirely applicable to intellectual property, although this is …Read more
-
268¿Hacia una política postmetafísica?Hiperbórea 2 4-17. 2010.Parece que en tiempos de postmetafísica, donde se quiere huir de todo autoritarismo (ya sea epistémico, ya sea ético o político), la democracia cuenta con la baza a su favor de ser el sistema político que más favorece el diálogo sobre la imposición, la tolerancia por encima de la opresión. Ahora bien, una democracia que asuma plenamente su condición postmetafísica habrá de contar con ciertas características si quiere ser del todo coherente con este su avatar contemporáneo. Concretamente, en nues…Read more
-
510Influencia del pensamiento indio en L. WittgensteinIn Agud Ana, Cantera N. Alberto & Rubio Francisco (eds.), Actas del II Encuentro Español de Indología, Celarayn. pp. 187-197. 1998.
-
42Reglas. Un ensayo de introducción a la hermenéutica de manos de Wittgenstein y Sherlock HolmesEdiciones Ápeiron. 2017.¿Por qué decimos que la excepción «confirma» una regla? ¿No sería mejor decir lo opuesto, que las excepciones refutan que esa regla se cumpla? Partiendo de ahí este libro plantea, como afirma en su prólogo el filósofo italiano Mario Perniola, «un tema del todo actual». Empieza defendiendo que, por sorprendente que parezca, sí, una excepción confirma una regla. Ya Cicerón o Leibniz se dieron cuenta de ello. Pero no conviene exagerar con tales excepciones. De hecho, este ensayo aventura que en nue…Read more
-
690How to Use Wittgenstein to Oppose MarxismDie Philosophie der Wahrnehmung Und der Beobachtung. Beiträge 40. Internationales Wittgenstein Symposium / The Philosophy of Perception and Observation. 40th International Wittgenstein Symposium 25 202-204. 2017.Our interest here will be limited to decide how we could use the philosophy of Wittgenstein to oppose Marxist theorizations. We will not imply, thus, that Wittgenstein himself made that use or wanted anybody else to make it. Our focus here is not Wittgenstein’s possible intentions against Marxism, but his implications against it. We have found five possible implications of this kind. The first one links his private language argument and Ludwig von Mises’ argument about why Marxists fail in deter…Read more
-
343El silencio de Goethe, de Antonio Priante (review)Schopenhaueriana. Revista Española de Estudios Sobre Schopenhauer 2 371-373. 2017.
-
564Una tercera vía: el antirrelativismo de Vattimo, Feyerabend y RortyLaguna 193-204. 1999.En los debates actuales sobre ética y filosofía política, a menudo se acusa a autores de tradiciones tan distintas como Gianni Vattimo, Paul K. Feyerabend y Richard Rorty de pecar de un mismo vicio: el relativismo en su idea de lo que es la racionalidad (tanto epistémica como moral). Nuestra tesis en este escrito es doble: en primer lugar, defendemos que ninguno de ellos es (ni se considera) relativista; sino que, bien al contrario, su pensamiento podría considerarse como un ejercicio de "antirr…Read more
-
648Alaska, Heidegger y los Pegamoides. En torno a la movida madrileña, en tono culturalistaIn Río Víctor del (ed.), Cortao: memoria del espacio de arte contemporáneo, Amarú Ediciones. pp. 104-135. 1998.
-
390Una discusión sobre la didáctica de la filosofía y sus repercusiones. La polémica en torno al género filosófico en España en los años 60In Trup Ladislav (ed.), Najnovšie tendencie vo vzdelávaní učitel’ov moderných jazykov, Pedagogická Fakulta Univerzity Komenského-programu Phare. pp. 117-129. 1998.
-
7Hermenéutica, modernidad y nacionalismoIn Miguel A. Giusti (ed.), La Filosof'ia Del Siglo Xx Balance y Perspectivas, . pp. 309-323. 2000.El nacionalismo ha sido una de las ideologías más características de la Modernidad, y ha reproducido en la tensión entre la “nación política” (Rousseau) y la “nación cultural” (Herder) la escisión típicamente moderna entre lo subjetivo y lo objetivo. Cuando estas categorizaciones filosóficas son puestas en cuestión por la crisis de la Modernidad típica de nuestro tiempo, ese cuestionamiento repercute en el nacionalismo subsidiario de ellas, y obliga a replantear qué sentido plausible pueda tener…Read more
-
498La tradición como traición. Seis paradojasIn Carril Ángel & Barrio Ángel B. Espina (eds.), Tradición. Cien respuestas a una pregunta, Diputación De Salamanca. pp. 177-178. 2001.
-
952On Hermeneutical Ethics and Education: "Bach als Erzieher”In Fukač Jiří, Strakoš Vladimír & Mizerová Alena (eds.), Bach: Music between Virgin Forest and Knowledge Society, Compostela Group of Universities. pp. 49-109. 2002.
-
1920Dos problemas del universalismo ético, y una solución. O de las curiosas ideas de los drusos sobre los chinos y de sus concomitancias en ciertos filósofos morales contemporáneosIn Carmona Quintín Racionero & Velamazán Pablo Perera (eds.), Pensar la comunidad, Dykinson. pp. 223-264. 2002.
-
411¿Instiga la hermenéutica de Gadamer el autoritarismo o más bien nos dota de acicates antiautoritarios?In Acero Juan José, Nicolás Juan Antonio, Tapias José Antonio Pérez, Sáez Luis & Zúñiga José Francisco (eds.), Materiales del Congreso Internacional sobre Hermenéutica Filosófica "El legado de Gadamer", Departamento De Filosofía De La Universidad De Granada. pp. 237-245. 2003.
Miguel Angel Quintana Paz
Instituto Superior de Sociología, Economía Y Política - Madrid
-
Instituto Superior de Sociología, Economía Y Política - MadridAdministrator
Madrid, MD, Spain