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G. Schneeberger, Kants Konzeption der Modalbegriffe (review)Philosophische Rundschau 4 (1/2): 118. 1956.
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50 Jahre Deutsche Zeitschrift für PhilosophieDeutsche Zeitschrift für Philosophie 51 (5): 777-867. 2003.
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Eine Republik Deutschland. Reflexionen auf dem Weg aus der deutschen TeilungTijdschrift Voor Filosofie 55 (1): 174-174. 1993.
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90Mystik ohne Subjektivität? Buchkritik über: Ernst Tugendhat, Egozentrizität und Mystik. Eine anthropologische Studie, München 2003Deutsche Zeitschrift für Philosophie 54 (2): 169-188. 2006.Tugendhat erklärt Mystik als Weg aus den Leiden, die Folgen der in der propositionalen Sprachform begründeten Selbstzentrierung des Menschen sind. Seine Erklärungen des Selbstverhältnisses des Menschen werden kritisiert. Die Mystik ist auch nicht primär als Leidensüberwindung zu verstehen, sondern aus Weisen der Konzentration in das Selbstsein, deren Ergebnis für sich erstrebenswert ist. Sie führen zugleich zu einer Distanz gegenüber den Lebensinteressen und zu einem veränderten Bild von der Zug…Read more
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8Die Philosophie im einen Deutschland: Ein Interview auf Fragen der Deutschen Zeitschrift für PhilosophieDeutsche Zeitschrift für Philosophie 39 (3): 225-235. 1991.
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Versuch über Kunst und Leben. Subjektivität — Weltverstehen — KunstTijdschrift Voor Filosofie 65 (1): 167-168. 2003.
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115Hope and Knowledge: the Epistemic Status of Religious LanguagePhilosophy and Social Criticism 2 (1). 1974.
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57Aesthetic Judgment and the Moral Image of the World: Studies in KantStanford University Press. 1992.This is a collection of four essays on aesthetic, ethical, and political issues by the pre-eminent Kant scholar in Germany today, perhaps best known for rekindling interest in the great classical German tradition from Kant to Fichte.
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16Fragen und Quellen zur Geschichte von Hegels NachlaßZeitschrift für Philosophische Forschung 35 (3/4). 1981.
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1Ralf Meerbote, on The Unity of Reason: Essays on Kant's PhilosophyEuropean Journal of Philosophy 4 383-389. 1996.
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Logical form and real totality: The authentic conceptual form of Hegel's concept of the stateIn Robert B. Pippin & Otfried Höffe (eds.), Hegel on Ethics and Politics, Cambridge University Press. 2004.
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17Zwei Theorien zur Verteidigung von SelbstbewußtseinGrazer Philosophische Studien 7 (1): 77-99. 1979.Chisholm's two theories of self-consciousness (before and after 1976) are interpreted and evaluated as well motivated, powerful and instructive attempts to avoid circularities while preserving the phenomenon. They are criticised because of correlative shortcomings: The essentialistic theory allows only the formulation and the ascription of self-consciousness in the first person perspective; the second (epistemic) theory is restricted to the ascription of self-consciousness to others. The first t…Read more
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J. Vuillemin, L'Héritage Kantien et la Révolution CoperniciennePhilosophische Rundschau 2 (3/4): 234. 1954.
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332The proof-structure of Kant's transcendental deductionIn Ralph Charles Sutherland Walker (ed.), Kant on Pure Reason, Oxford University Press. 1982.
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131Der Begriff der Schönheit in Schillers ÄsthetikZeitschrift für Philosophische Forschung 11 (4). 1957.
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21Systemform und Abschlussgedanke Methode und Metaphysik als Problem in Kants DenkenIn Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii, De Gruyter. pp. 94-115. 2001.
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190Between Kant and Hegel: lectures on German idealismHarvard University Press. 2003.Thanks to the editorial work of David Pacini, the lectures appear here with annotations linking them to editions of the masterworks of German philosophy as they ...
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124Hegel and HoelderlinIdealistic Studies 2 (2): 151-173. 1972.Hegel’s friendship with Hoelderlin ended in silence. In all of Hegel’s work the name Hoelderlin does not once occur. Wherever he is mentioned in letters, Hegel gives only a scant reply. The period of their association, dominated by the “ideals of adolescence,” seemed as far removed to Hegel—who had developed the Idea into a philosophical system of knowledge —as Hoelderlin himself, silenced by madness. Were it not for scholarly research, we would know nothing about what they had in common.
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1Fixpunkte. Abhandlungen und Essays zur Theorie der KunstTijdschrift Voor Filosofie 66 (2): 371-373. 2004.
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O Que É Metafísica? – O Que É Modernidade? Doze Teses Contra Jürgen HabermasCadernos de Filosofia Alemã 14 83-117. 2009.
Areas of Interest
Metaphilosophy |
Continental Philosophy |