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42Fenómeno, nóumeno y mente en KantAreté. Revista de Filosofía 8 (1): 65-80. 1996.El dualismo sustancial cartesiano y el problema mente-cuerpo suscitaron en la modernidad una reacción monista, que suprime la interacción ontológica dualistay concibe el problema como un conflicto entre discursos explicativos. Kant introduce la distinción entre fenómeno y nóumeno como una distinción de perspectivas, con la intención de resolver el conflicto entre explicaciones materialistas y explicaciones mentalistas.Sin embargo, no ubica consistentemente lo mentalen la perspectiva nouménica y …Read more
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64Towards a unified theory of reciprocityBehavioral and Brain Sciences 35 (1): 36. 2012.In a unified theory of human reciprocity, the strong and weak forms are similar because neither is biologically altruistic and both require normative motivation to support cooperation. However, strong reciprocity is necessary to support cooperation in public goods games. It involves inflicting costs on defectors; and though the costs for punishers are recouped, recouping costs requires complex institutions that would not have emerged if weak reciprocity had been enough.
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¿Decisión Utilitarista o Decisión Aleatoria?: Crítica a una tesis atrincherada en la neurociencia cognitivaIdeas Y Valores 62 (153): 179-199. 2013.Diversos estudios han concluido que los pacientes con daño en la Corteza Frontal –CF– o Corteza Prefrontal Ventromedial –CPV– muestran una disposición a herir directamente a otra persona con el fin de salvar varias vidas en sus respuestas a los “dilemas morales personales”, revelando una posible carencia de empatía. No obstante, cuando evalúan conductas carentes de empatía sin justificación utilitarista, sus respuestas son normales. Defendemos aquí que los pacientes sufren una deficiencia cognit…Read more
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8Argumentos trascendentales y la refutación kantiana del idealismoIdeas Y Valores 39 (82): 33-50. 1990.
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11Munévar, Gonzalo.“Enfoque biológico a la filosofía de la ciencia”, Eidos 7. Barranquilla: Universidad del Norte.(2007): 110-127 (review)Ideas Y Valores 56 (135): 143-144. 2007.
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39Kant y la ciencia natural de los organismosIdeas Y Valores 57 (137): 5-23. 2008.En la filosofía kantiana la explicación de los organismos, como ejemplos de diseño complejo, es un problema de difícil solución. Como entidades materiales deberían ser explicables por leyes mecánicas. Por su diseño, exigen una explicación por causas finales. Ambas explicaciones son inaceptables. Per..
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17Utilitarian Decision or Random Decision? Critique of a Thesis Rooted in Cognitive NeuroscienceIdeas Y Valores 62 (153): 179-199. 2013.RESUMEN Diversos estudios han concluido que los pacientes con daño en la Corteza Frontal -CF- o Corteza Prefrontal Ventromedial -CPV- muestran una disposición a herir directamente a otra persona con el fin de salvar varias vidas en sus respuestas a los "dilemas morales personales", revelando una posible carencia de empatía. No obstante, cuando evalúan conductas carentes de empatía sin justificación utilitarista, sus respuestas son normales. Defendemos aquí que los pacientes sufren una deficienci…Read more
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37Reseña de "La evolución y la verdad desnuda. Un enfoque darwinista de la filosofía" de Gonzalo MunévarIdeas Y Valores 58 (139): 202-208. 2009.
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39Diéguez Lucena, Antonio. La evolución del conocimiento. De la mente animal a la mente humana. Madrid: Editorial Biblioteca Nueva, 2011. 240 pp (review)Ideas Y Valores 61 (150): 289-298. 2012.
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210Psychological and evolutionary evidence for altruismBiology and Philosophy 17 (1): 93-107. 2002.Sober and Wilson have recently claimed that evolutionary theory can do what neither philosophy nor experimental psychology have been able to, namely, "break the deadlock" in the egoism vs. altruism debate with an argument based on the reliability of altruistic motivation. I analyze both their reliability argument and the experimental evidence of social psychology in favor of altruism in terms of the folk-psychological "laws" and inference patterns underlying them, and conclude that they both rel…Read more
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25Diéguez Lucena, Antonio. La evolución del conocimiento. De la mente animal a la mente humanaIdeas Y Valores 61 (150): 289-298. 2012.Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno est…Read more
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3La justificación biológica de la moral: modelos y perspectivasIdeas Y Valores 51 (118): 17-34. 2002.
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20Harm, Reciprocity and the Moral DomainIn Vassilios Karakostas & Dennis Dieks (eds.), Epsa11 Perspectives and Foundational Problems in Philosophy of Science, Springer. pp. 493--502. 2013.
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1El análisis del lenguaje moral en la teoría kantiana de la libertadRevista Venezolana de Filosofía 38 81-100. 1998.
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7Aprioridad y subjetividad: las dos caras de la" Crítica de la Razón Pura": defensa de una tesis de StrawsonIdeas Y Valores 41 (87-88): 41-58. 1992.
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75Mind reading, deception and the evolution of Kantian moral agentsJournal for the Theory of Social Behaviour 34 (2). 2004.Classical evolutionary explanations of social behavior classify behaviors from their effects, not from their underlying mechanisms. Here lies a potential objection against the view that morality can be explained by such models, e.g. Trivers’reciprocal altruism. However, evolutionary theory reveals a growing interest in the evolution of psychological mechanisms and factors them in as selective forces. This opens up perspectives for evolutionary approaches to problems that have traditionally worri…Read more
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59La evolución de la moral contractualIdeas Y Valores 60 (147): 209-222. 2011.Las explicaciones evolucionarias del altruismo y la cooperación humana, inauguradas por pioneros como Darwin, Hamilton y Trivers, sugieren que la biología podría eventualmente construir una explicación científica plausible de un núcleo de la moralidad humana. Según este proyecto, la moralidad y la ..
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8Review of Reciprocity, Altruism and the Civil Society: In Praise of Heterogeneity (review)Economics and Philosophy 26 (1): 108-114. 2010.
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Prometer en falso: la contradicción práctica y el imperativo categóricoIdeas Y Valores 46 86-93. 1997.
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738La moral y sus sombras: la racionalidad instrumental y la evolución de las normas de equidadCritica 37 (110): 79-104. 2005.Los sociobiólogos han defendido una posición "calvinista" que se resume en la siguiente fórmula: si la selección natural explica las actitudes morales, no hay altruismo genuino en la moral; si la moral es altruista, entonces la selección natural no puede explicarla. En este ensayo desenmascaro los presupuestos erróneos de esta posición y defiendo que el altruismo como equidad no es incompatible con la selección natural. Rechazo una concepción hobbesiana de la moral, pero sugiero su empleo en la …Read more
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51Kant and the Natural Science of OrganismsIdeas Y Valores 57 (137). 2008.Regarding the explanation of organisms as instances of complex design, Kantian philosophy faces a difficult problem: as material entities they should be explained through mechanical laws, but because of their design, they call for an explanation through final causes. Nonetheless, both explanations are unacceptable. Does Kant offer any way out? Part of his solution is that both teleology and mechanicism must apply as regulative principles. But this implies limiting mechanicism to a regulative ide…Read more
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