André Leclerc

  Nosso objetivo é identificar; na filosofia de nosso seculo, 0 que ha de tipicamente platonista. Para tanto, eu dou uma definiciio do platonismo como uma tese ontologica e gnoseologica, que reconhece a existencia de entidades niio sensiveis, que niio podem ser tocadas, nem vistas, nem ouvidas, etc, mas que so podem ser conhecidas gracas a uma intuiciio de um tipo um pouco especial, que certos filosofos de nosso seculo, como Husserl, chama ram de "intuiciio categorial", ou "intuiciio das essencias". Depois, eu faco um sobrevoo, comecando pela filosofia da matemdtica, principalmente a de Frege, em seguida, examino afilosofia da linguagem e da logica, a ontologia (principalmente a "teoria dos objetos" de Meinong) e a epistemologia (sobretudo, 0 "objetivismo" de Popper). Por fim, eu examino 0 programa naturalista e sua significaciio para a etica, mostrando que nada impede, ainda hoje, de sustentar as ideias de Platiio em diversos campos da Filosofia

L’interprétation dite “computationelle” de la pensée logico-linguistique de Hobbes est aujourd’hui courante. Ele attribue à Hobbes l’idée que penser ou raisonner, c’est essentiellement manipuler des symboles apartenant à une langue publique, c’est calculer sur des noms comme on calcule normalement sur des chiffres ou des lignes . Ce que nous aurions immédiatement dans l’esprit, ce sont des mots, les noms des choses, et non des représentations mentales de ces choses qui leur seraient associées par convention. Cette interprétation soulève bien des problèmes qui ont été discutés dès le XVIIe siècle. Je voudrais montrer qu’il y a, sous la manipulation ou calcul des noms, une ratiocinatio interna sine verbis, un calcul sur des phantasmata qui mérite déjà certainement le titre de pensée