-
Romano Guardini, maestro de vida (review)Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 16 283-286. 1999.
-
11""Is" sudden illumination" the result of the activation of a creative center at the human brain?Perspectives in Biology and Medicine 39 (2): 287-307. 1995.
-
29Sobre la concepción de la conciencia en la psicología soviéticaConvivium: revista de filosofía 38 41-64. 1973.
-
1Paleoantropología y sociedad en América: los casos de Norteamérica y Argentina en el siglo XIXLudus Vitalis 8 179-198. 1997.
-
31The Presence of Business Ethics and CSR in the Higher Education Curricula for ExecutivesJournal of Business Ethics Education 7 25-38. 2010.This paper analyses the study plans and programmes offered in Spain to present and future businesspeople and executives in the academic year 2009-10. These offerings represent business administration studies in all Spanish universities, as well as postgraduate programmes taught by the universities themselves and/or other business schools. This is of special relevance because there are few data for assessing how our executives are trained, even though such data areessential to any attempt to impr…Read more
-
1Necesidades afectivo-sexuales en personas con discapacidad intelectual: algunas recomendacionesCritica 57 (946): 50-54. 2007.
-
1Análisis de la obra teatral "Un Homme de Dieu", de Gabriel MarcelRevista Agustiniana 29 (88): 203-232. 1988.
-
39Kierkegaard y Nietzsche: una lectura antropológica actualAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25 371-406. 2008.El presente estudio presenta en esquema comparativo dos modelos antropológicos antagónicos del ser personal, provenientes de los dos autores más influyentes de los comienzos de la filosofía contemporánea: Søren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche. En el paradigma de pensador danés encontramos en la estructura del ser personal la necesidad de relacionarse con Dios, pasando por distintos estadios de la vida desde un primer estadio inferior “estético” a otro estadio superior “ético-religioso”. En la …Read more
-
11Influencia del primer Gabriel Marcel en el primer Jean-Paul SartreAnuario Filosófico 38 (82): 381-404. 2005.The first encounters of Marcel with Sartre show the “Christian origins” they shared. Likewise, these encounters and their disagreements throughout life and the different paths they followed reveal a broader scope of thought than what is commonly known about Sartre.
-
1La idea de rehumanización, clave existencial para la filosofía de la historia futuraAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 17 167-194. 2000.A partir del concepto existencial de rehumanización el presente estudio intenta un nuevo pensamiento utópico para una Filosofía de la Historia futura en clave de esperanza. Establece el marco del discurso, de un lado, en la "des-humanización" del siglo XX ejemplificada en dos paradigmas relevantes como son las guerras en la primera mitad y las adicciones en la segunda mitad, y, de otro, en un nuevo paradigma generador de "re-humanización", una actitud que se espera del siglo XXI superadora de an…Read more
-
47Sobre historiografía filosófica y filosofía de la historia de la filosofíaAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 16 249-257. 1999.Un método de investigación en historia de la filosofía basado en las estructuras conceptuales parte del supuesto de que las doctrinas filosóficas, en autores y épocas diversas, se relacionan en función de semejanzas y diferencias, no tanto por motivos puramente históricos (sucesión de sistemas) o textuales (declaraciones expresas de los auto res), cuanto por las relaciones que guardan entre sí las estructuras en que se organizan los conceptos que las constituyen. Las estrucuras concep tuales de …Read more
-
38La hermeneútica marceliana sobre la distinción entre «problema» y «misterio». (ARTíCULOAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13 (S1): 173-188. 1996.El presente estudio presenta en esquema comparativo dos modelos antropológicos antagónicos del ser personal, provenientes de los dos autores más influyentes de los comienzos de la filosofía contemporánea: Søren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche. En el paradigma de pensador danés encontramos en la estructura del ser personal la necesidad de relacionarse con Dios, pasando por distintos estadios de la vida desde un primer estadio inferior “estético” a otro estadio superior “ético-religioso”. En la …Read more
-
7El conocimiento de Dios según MalebrancheAnuario Filosófico 25 (2): 295-320. 1992.This article seeks to explain one of the four modes of knowledge developed by Malebranche: immediate knowledge of God, which reveals to us that God exists but not what God is.
-
10El "ens rationis": un caso de objeto puroAnuario Filosófico 27 (2): 297-318. 1994.This article tries to show that the ens rationis is nothing else but one of the most relevant cases of the pure object. To reach this conclusión, the different position regarding the pure object as those of Meinong, Hartmann Millán-Puelles and the Schoolmen are examined.
-
48Effective Elements to Establish an Ethical Infrastructure: An Exploratory Study of SMEs in the Madrid RegionJournal of Business Ethics 138 (1): 113-131. 2016.The purpose of this study is to identify the elements that can be implemented to achieve an ethical infrastructure, in small and medium enterprises. The ethical infrastructure is considered as a set of formal and informal systems, leadership, climate and culture, related to ethical issues. The research was carried out through interviews and focus groups with managers from 28 companies in Madrid, all signatories to the Global Compact. The identified key elements in SMEs are leadership, informal m…Read more
-
17The 14th annual conference of the european business ethics networkJournal of Business Ethics 30 121-122. 2001.