•  134
    For John Buridan, truth-bearers are assertions. This fact explains why the inference ‘p is true, therefore p’ may fail. On the one hand, the tense of the verb plus the time of utterance do not determine the time about which a sentence is intended to be true: the intention of the speaker is needed. On the other hand, since the meaning of vocal and written words is conventional, it may seem that they can be used with different meanings on each side of the inference. While the antecedent may talk a…Read more
  •  121
    The solution John Buridan offers for the Paradox of the Liar has not been correctly placed within the framework of his philosophy of language. More precisely, there are two important points of the Buridanian philosophy of language that are crucial to the correct understanding of his solution to the Liar paradox that are either misrepresented or ignored in some important accounts of his theory. The first point is that the Aristotelian formula, ` propositio est vera quia qualitercumque significat …Read more
  •  17
    Apresentação
    Kriterion: Journal of Philosophy 45 (110): 207-208. 2004.
  •  49
    Por que agostinho não é um filósofo medieval
    Kriterion: Journal of Philosophy 56 (131): 213-237. 2015.
    Agostinho é um filósofo medieval ou um filósofo antigo? Alguns autores defendem que ele é um filósofo medieval porque desempenhou um papel central na absorção da filosofia grega num quadro teórico cristão. Sua importância na constituição do pensamento cristão é sem dúvida enorme, mas não fornece um bom argumento para uma tese sobre a periodização em história da filosofia. Agostinho é um filósofo antigo porque pertence ao mundo antigo, não ao mundo medieval, e esta fronteira histórica corresponde…Read more
  •  20
    Intuition et abstraction (review)
    Dialogue 46 (2): 377-380. 2007.
  •  31
    Conteúdo não conceitual, holismo e normatividade
    Kriterion: Journal of Philosophy 45 (110): 238-263. 2004.
  •  44
    Por que construir uma proposição com coisas? As razões de Gualter Burleigh em 1301
  •  47
    When the World is Not Enough: Medieval Ways to Deal with the Lack of Referents
    with Frédéric Goubier
    Logica Universalis 9 (2): 213-235. 2015.
    According to several late medieval logicians, the use the universal quantifier ‘omnis’ creates the requirement that the sentence refers to at least three items—the principle of sufficientia appellatorum. The commitment is such that, when the quota is not fulfilled, one has to import the missing items from the realm of the nonexistent. While the central argument for this principle, whose origin is Aristotle’s De Caelo, stems from the contrast between unrestricted universal quantifiers and binary …Read more
  •  11
    La theorie ockhamienne de la connaissance evidente porte sur certains aspects causaux qui ont lieu dans l'intellect et produisent l'assentiment a certaines propositions. Les propositions connues de facon evidente sont les propositions connues par les sens, celles dont la connaissance depend de la seule apprehension des concepts et, de facon indirecte, les conclusions des raisonnements. Dans tous ces cas, l'assentiment a la proposition est cause naturellement par l'apprehension des termes. Si le …Read more
  • Existe uma Resposta Ockhamiana ao Ceticismo?
    Cadernos de História E Filosofia da Ciéncia 15 (2). 2005.
    A idéia que a teoria ockhamiana da notitia intuitiva tem conseqüências céticas está presente há algum tempo na literatura secundária. Este tema reaparece num recente artigo de Elizabeth Karger. Segundo Karger, o problema central da teoria ockhamiana é que um julgamento pode me parecer evidente e no entanto ser falso, em virtude da intervenção divina – a célebre notitia intuitiva de re non existente. O Venerabilis Inceptor teria tentado evitar o ceticismo, sem sucesso, estipulando que todo conhec…Read more