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69La persona humana en San BuenaventuraRevista Española de Filosofía Medieval 13 69-79. 2006.Saint Bonaventure elaborates the concept of human person starting from two contexts. One, more general: the examplarism, which explains the relationships between God and creatures in the manner of metaphysical and symbolic participation. The other, of theological characteristic, is an answer to the Trinitarian and christological question and it makes him to ask himself the concept of person. The human structure is definitively determinated by its personal characteristic. Saint Bodaventure uses t…Read more
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1Ciencia y religión: ¿es posible el diálogo? respuesta desde la filosofíaNaturaleza y Gracia 3 527-568. 2005.
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29Cointuir" lo inaccesible" en San Buenaventura: una lectura desde San Francisco de la metafísica de San AnselmoNaturaleza y Gracia 2 351-385. 2009.
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2El pensamiento y la actividad filosófica franciscana en la España actualVerdad y Vida 62 (240): 545-573. 2004.
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6Reflexiones en torno a la moral socioeconómica desde el pensamiento bonaventuriano: fundamentación, persona y globalizaciónVerdad y Vida 65 (248-49): 335-377. 2007.
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40Un lema bonaventuariano: "Jesucristo y Bien". La creación como lugar del amor de DiosSalmanticensis 58 (2): 235-255. 2011.
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122La risa en Francisco Suárez. El paso de la Edad Media al BarrocoAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1): 65-96. 2012.El estudio muestra la relación entre la tradición medieval presente en la segunda escolástica y las consecuencias en el Barroco del humanismo renancentista, a partir de la referencia que hace Suárez a la risa en el Comentario al De anima. Aparece un desarrollo de la temática clásica y medieval sobre la risa, donde se tiene en cuenta la esfera intelectual del Humanismo científico y se señalan algunas temáticas que se tendrán presente en el Barroco moderno
Manuel Lázaro Pulido
Universidade Católica Portuguesa
Universidad Nacional De Educación A Distancia - UNED
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Universidad Nacional De Educación A Distancia - UNEDAssistant Professor
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