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Filosofía y teología en Gonzalo Hispano: contribución hispana en el año de Juan Duns EscotoRevista de Hispanismo Filosófico 13 31-52. 2008.En el VIII centenario del nacimiento de Juan Duns Escoto subrayamos el papel dentro de la discusión entre razón y fe de su maestro: el español Gonzalo Hispano . El teólogo franciscano realiza un equilibrio entre la tradición de los maestros del siglo XIII y la filosofía aristotélica, en un cambio de siglo marcado por el intelectualismo en el plano filosófico y el espiritualismo en el plano teológico-franciscano. La solución de Gonzalo abre el camino a la filosofía sutil de Juan Duns Escoto.In th…Read more
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De Veritate, 29. La gracia de Cristo (review)Revista Española de Filosofía Medieval 15 191-191. 2008.
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El Kant de la filosofía escolástica: Fr. Querubín de Carcagente OFMCap. y el Card. Fr. Ceferino González O.P., controversia a propósito de Escoto (review)Naturaleza y Gracia 1 141-192. 2008.
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Cointuir "lo inaccesible" en San Buenaventura: una lectura desde San Francisco de la metafísica de San AnselmoNaturaleza y Gracia 2 351-385. 2009.
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Aproximación bibliográfica a la «Escuela de Salamanca» (review)Revista Española de Filosofía Medieval 15 189-190. 2008.
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Aportación de San Buenaventura a una " Filosofía medieval de la mente": reflexiones desde la lectura del itinerarium Mentis in DeumNaturaleza y Gracia 3 499-534. 2010.
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16Filosofía e Espiritualidad en el Itinerarium mentis in Deum de San BuenaventuraRevista Portuguesa de Filosofia 64 (1). 2008.O presente artigo está dedicado ao estudo das relações entre Filosofia e Espiritualidade no pensamento de S. Boaventura a partir de uma análise da obra Itinerarium mentis in Deum. Na base do estudo está a discussão do problema da relação entre Fé e Razão no pensamento Boaventuriano, problema esse cuja solução, defende o autor do artigo, tem de ser procurada no carácter sapiencial do pensamento de S. Boaventura. A obra Itinerarium mostra sobretudo até que ponto a Espiritualidade tem uma profunda …Read more
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3Vivencia interior de la Ley natural en san Buenaventura: sindéresis, superación de la dialéctica sujeto-objetoAnuario Filosófico 41 (91): 83-98. 2008.Saint Bonaventure did not write specifically on the natural law; nevertheless, interesting contributions on the issue can be derived from his theological reflection. The natural law, understood in the context of his doctrine of exemplarism, is a characterization of the interior experience, where “synderesis” appears as a fundamental faculty. Within this context, the Franciscan teacher derives a conception wherein the subject-object dialectic is overcome at several levels: epistemological, anthro…Read more
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21La crisis como lugar teologico (edited book)Sindéresis. 2014.Crisis is now a negatif concept, but this topos can be interpreted as a special place to building a theology. This book reflects some reasons to understand the negative philosophical and theological vision of Crisis, and also provides theological and philosophical reasons to elaborate a positive reading to crisis.
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14El Ars praedicandi de Alfonso de Alprão: introducción y traducciónRevista Filosófica de Coimbra 22 (43): 209-281. 2013.
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95Un ejemplo del materialismo español del siglo XIX: el opúsculo de J. M. Guardia "Conversation entre un médecin et un philosophe sur la science del l'homme"Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 23 197-212. 2006.El estudio intenta presentar la filosofía del pensador español, nacionalizado francés, José Miguel Guardia. Y, a través de él y su opúsculo "Conversation entre un médecin et un philosophe sur la science de l'homme", mostrar la lectura que se hace en España del materialismo. Este controvertido polemista bascula su posición intelectual entre un conocimiento profundo de la cultura clásica y las corrientes filosóficas de su tiempo como Spencer, Comte o Littré. Guardia encarna un positivismo y un mat…Read more
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1Metafísica del ser infinito: la creatura, expresión de Dios. Apunte sobre la filosofía bonaventurianaNaturaleza y Gracia 1 45-110. 2003.
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2El pensamiento y la actividad filosófica franciscana en la España actualVerdad y Vida 62 (240): 545-573. 2004.
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7Aportación de San Buenaventura a una" Filosofía medieval de la mente": reflexiones desde la lectura del itinerarium Mentis in DeumNaturaleza y Gracia 57 (3): 499-534. 2010.The treatment of a mind theory leads us to considerer some aspects on the mind, the relationship between her operations and the reality that appears as objective. Questions coming from knowledge, as well as human faculties to operate such a connection. This paper deal with an epistemological subject and, at the same time, the way in which the man aspires to the knowledge is analysed, according St. Bonaventure and his thought on the role of the mind to reach the reality. The brief treatise Itiner…Read more
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12Cointuir" lo inaccesible" en San Buenaventura: una lectura desde San Francisco de la metafísica de San AnselmoNaturaleza y Gracia 2 351-385. 2009.
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25Repensar la Filosofía MedievalProceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 14 121-128. 2008.This paper presents a way of rethinking the current thought and the medieval philosophy, understanding that we can define the actual philosophy like neo-romanticism. The challenges of this thought can be approached from a reading of to medieval philosophy of St. Bonaventure. St. Francis of Assisi can appear as a romantic personage and the access to the philosophy is done bearing other texts in mind as the Leyenda Maior.
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12La persona humana en San BuenaventuraRevista Española de Filosofía Medieval 13 69-79. 2006.Saint Bonaventure elaborates the concept of human person starting from two contexts. One, more general: the examplarism, which explains the relationships between God and creatures in the manner of metaphysical and symbolic participation. The other, of theological characteristic, is an answer to the Trinitarian and christological question and it makes him to ask himself the concept of person. The human structure is definitively determinated by its personal characteristic. Saint Bodaventure uses t…Read more
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36El Ars Praedicandi de Alfonso de Alprão TraducciónRevista Filosófica de Coimbra 22 (44): 475-512. 2013.
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34Solving the reporting cells problem by using a parallel team of evolutionary algorithmsLogic Journal of the IGPL 20 (4): 722-731. 2012.In this work, we present a new approach to solve the location management problem by using the reporting cells strategy. Location management is a very important and complex problem in mobile computing which aims to minimize the costs involved. In the reporting cells location management scheme, some cells in the network are designated as reporting cells . The choice of these cells is not trivial because they affect directly to the cost of the mobile network. This article is focused on the use of h…Read more
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Reflexiones en torno a la moral socioeconómica desde el pensamiento bonaventuriano: fundamentación, persona y globalizaciónVerdad y Vida 65 (248-49): 335-377. 2007.
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5Un lema bonaventuariano: "Jesucristo y Bien". La creación como lugar del amor de DiosSalmanticensis 58 (2): 235-255. 2011.
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7Presencia humanista en el Cursus Conimbricensis: Disputatio de RisuRevista Filosófica de Coimbra 20 (40): 413-438. 2011.
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1Ciencia y religión: ¿es posible el diálogo? respuesta desde la filosofíaNaturaleza y Gracia 3 527-568. 2005.
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19Dos perspectivas del alma en el siglo XVI: los "Conimbricensis" y la mística de Fr. Juan de los Ángeles OFMAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 31 (2). 2014.
Manuel Lázaro Pulido
Universidade Católica Portuguesa
Universidad Nacional De Educación A Distancia - UNED
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Universidad Nacional De Educación A Distancia - UNEDAssistant Professor
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