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El horizonte ético-existencial de la interculturalidad en un mundo multicultural: reflexiones desde el pensamiento filosófico franciscanoNaturaleza y Gracia 2 419-453. 2011.
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Filosofía y teología en Gonzalo Hispano: contribución hispana en el año de Juan Duns EscotoRevista de Hispanismo Filosófico 13 31-52. 2008.En el VIII centenario del nacimiento de Juan Duns Escoto subrayamos el papel dentro de la discusión entre razón y fe de su maestro: el español Gonzalo Hispano . El teólogo franciscano realiza un equilibrio entre la tradición de los maestros del siglo XIII y la filosofía aristotélica, en un cambio de siglo marcado por el intelectualismo en el plano filosófico y el espiritualismo en el plano teológico-franciscano. La solución de Gonzalo abre el camino a la filosofía sutil de Juan Duns Escoto.In th…Read more
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Aproximación bibliográfica a la «Escuela de Salamanca» (review)Revista Española de Filosofía Medieval 15 189-190. 2008.
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Aportación de San Buenaventura a una " Filosofía medieval de la mente": reflexiones desde la lectura del itinerarium Mentis in DeumNaturaleza y Gracia 3 499-534. 2010.
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Cointuir "lo inaccesible" en San Buenaventura: una lectura desde San Francisco de la metafísica de San AnselmoNaturaleza y Gracia 2 351-385. 2009.
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16Filosofía e Espiritualidad en el Itinerarium mentis in Deum de San BuenaventuraRevista Portuguesa de Filosofia 64 (1). 2008.O presente artigo está dedicado ao estudo das relações entre Filosofia e Espiritualidade no pensamento de S. Boaventura a partir de uma análise da obra Itinerarium mentis in Deum. Na base do estudo está a discussão do problema da relação entre Fé e Razão no pensamento Boaventuriano, problema esse cuja solução, defende o autor do artigo, tem de ser procurada no carácter sapiencial do pensamento de S. Boaventura. A obra Itinerarium mostra sobretudo até que ponto a Espiritualidade tem uma profunda …Read more
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36El Ars Praedicandi de Alfonso de Alprão TraducciónRevista Filosófica de Coimbra 22 (44): 475-512. 2013.
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35Solving the reporting cells problem by using a parallel team of evolutionary algorithmsLogic Journal of the IGPL 20 (4): 722-731. 2012.In this work, we present a new approach to solve the location management problem by using the reporting cells strategy. Location management is a very important and complex problem in mobile computing which aims to minimize the costs involved. In the reporting cells location management scheme, some cells in the network are designated as reporting cells . The choice of these cells is not trivial because they affect directly to the cost of the mobile network. This article is focused on the use of h…Read more
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Reflexiones en torno a la moral socioeconómica desde el pensamiento bonaventuriano: fundamentación, persona y globalizaciónVerdad y Vida 65 (248-49): 335-377. 2007.
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5Un lema bonaventuariano: "Jesucristo y Bien". La creación como lugar del amor de DiosSalmanticensis 58 (2): 235-255. 2011.
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7Presencia humanista en el Cursus Conimbricensis: Disputatio de RisuRevista Filosófica de Coimbra 20 (40): 413-438. 2011.
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1Ciencia y religión: ¿es posible el diálogo? respuesta desde la filosofíaNaturaleza y Gracia 3 527-568. 2005.
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20Dos perspectivas del alma en el siglo XVI: los "Conimbricensis" y la mística de Fr. Juan de los Ángeles OFMAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 31 (2). 2014.
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26¡Sapere gaude! La fuente bonaventuriana de la literatura mística del saberQuaestio 15 99-120. 2015.One of the fundamental literature traditions that reflect the emotions of knowledge to be found in mystical literature of Iberian Peninsula. This paper analyses the role of ‘gaudium’ in the work of Fr. Juan de los Ángeles O.F.M. first considering the work of Fr. Luis de Granada. Second reflecting the philosophical construction of the mystical theology of Franciscan master: dialogue between scholastic and mystical theology, specially the bonaventurien imprint in gaudium sapere as philosophy of lo…Read more
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39La risa en Francisco Suárez. El paso de la Edad Media al BarrocoAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1): 65-96. 2012.El estudio muestra la relación entre la tradición medieval presente en la segunda escolástica y las consecuencias en el Barroco del humanismo renancentista, a partir de la referencia que hace Suárez a la risa en el Comentario al De anima. Aparece un desarrollo de la temática clásica y medieval sobre la risa, donde se tiene en cuenta la esfera intelectual del Humanismo científico y se señalan algunas temáticas que se tendrán presente en el Barroco moderno
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7Las sutilezas sobre el" sutil" Escoto en España. Noticias de dos obras recientesVerdad y Vida 66 (251-252): 359-372. 2008.
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10Sabiduría y Reducción en san Buenaventura: un modelo medieval de comprensión frente a la complejidadDaimon: Revista Internacional de Filosofía. forthcoming.
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3Una reflexión ética del Itinerarium mentis in Deum de San BuenaventuraCuadernos Salmantinos de Filosofía 31 5-22. 2004.
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18Querer desde la libertad en Duns Escoto: dos contribuciones. In memoriamNaturaleza y Gracia 56 (1): 105-158. 2009.One year later of Duns Scotus Centenary, this paper wants honouring two important medieval philosophy thinkers and specialist in Duns Scotus thought: Antonio Pérez Estévez and Isidoro Guzmán Manzano. Both scotists philosophers checked in their works the concept of freedom from different, but complementary perspectives, and they recover the rationality of the freedom in Scotus form the self-determination fo the will. They answer to many simplistic or ill-disposed interpretations.
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2La cosmología bonaventuriana: visión franciscana del hombre y del mundoNaturaleza y Gracia 1 68-95. 1997.This paper analyse the Franciscan intellectual sources of cosmology in Bonaventura, and their theological and anthropological readings.
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1Distintos tratamientos de la simbólica en la filosofía de la religión: San Buenaventura y KantNaturaleza y Gracia 1 175-199. 2005.
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1El horizonte ético-existencial de la interculturalidad en un mundo multicultural: reflexiones desde el pensamiento filosófico franciscanoNaturaleza y Gracia 2 419-453. 2011.
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74“(Soul) Love Yourself”, beyond the Socratic impulse. Notes on Bonaventure's voluntarismAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 24 95-117. 2007.This paper, studies the way how St. Bonaventure deepens to the “Christian Socratism” . St. Bonaventure through the philosophical, theological and Franciscans sources understands that the soul is united with the Good. The anthropology is not only philosophical, and the Good is not only a concept of the philosophy. San Buenaventura adds to the schemes of Plato and Aristotle, the Biblical scheme who understand that the soul is “image of God”. In Itinerarium mentis in Deum an alternative motto to th…Read more
Manuel Lázaro Pulido
Universidade Católica Portuguesa
Universidad Nacional De Educación A Distancia - UNED
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Universidad Nacional De Educación A Distancia - UNEDAssistant Professor
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