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Juan Duns Escoto. Introducción a sus posiciones fundamentales (review)Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26 312-316. 2009.
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Cointuir "lo inaccesible" en San Buenaventura: una lectura desde San Francisco de la metafísica de San AnselmoNaturaleza y Gracia 2 351-385. 2009.
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Querer desde la libertad en Duns Escoto: dos contribuciones. In memoriamNaturaleza y Gracia 1 105-158. 2009.
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Scholastica colonialis: el contexto curricular de los misioneros franciscanos extremeñosCauriensia 6 147-167. 2011.
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Juan Duns Escoto. Introducción a su pensamiento filosófico-teológico (review)Revista Española de Filosofía Medieval 15 185-187. 2008.
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Juan Duns Escoto. Introducción a su pensamiento filosófico-teológico (review)Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26 316-322. 2009.
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El horizonte ético-existencial de la interculturalidad en un mundo multicultural: reflexiones desde el pensamiento filosófico franciscanoNaturaleza y Gracia 2 419-453. 2011.
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Las sutilezas sobre el "sutil" Escoto en España. Noticias de dos obras recientesVerdad y Vida 66 (251-252): 359-372. 2008.
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La ley natural como fundamento moral y jurídico en Domingo de Soto (review)Revista Española de Filosofía Medieval 15 178-180. 2008.
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La profondeur de l'amour divin. La prédestination dans l'œuvre de saint Thomas d'Aquin (review)Revista Española de Filosofía Medieval 12 289-291. 2005.
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Filosofía y teología en Gonzalo Hispano: contribución hispana en el año de Juan Duns EscotoRevista de Hispanismo Filosófico 13 31-52. 2008.En el VIII centenario del nacimiento de Juan Duns Escoto subrayamos el papel dentro de la discusión entre razón y fe de su maestro: el español Gonzalo Hispano . El teólogo franciscano realiza un equilibrio entre la tradición de los maestros del siglo XIII y la filosofía aristotélica, en un cambio de siglo marcado por el intelectualismo en el plano filosófico y el espiritualismo en el plano teológico-franciscano. La solución de Gonzalo abre el camino a la filosofía sutil de Juan Duns Escoto.In th…Read more
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Mario Roso de Luna. Quién fue y qué dijo (review)Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26 345-348. 2009.
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De Veritate, 29. La gracia de Cristo (review)Revista Española de Filosofía Medieval 15 191-191. 2008.
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Reflexiones en torno a la moral socioeconómica desde el pensamiento bonaventuriano: fundamentación, persona y globalizaciónVerdad y Vida 65 (248-49): 335-377. 2007.
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Naturaleza y voluntad. Quaestiones super libros Metaphysicorum Aristotelis, IX (review)Revista Española de Filosofía Medieval 15 183-185. 2008.
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Las pasiones y las virtudes en el Cathecismo pequeno del obispo Diego Ortiz de VillegasCauriensia 7 71-88. 2012.
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1277 La Condena De La Filosofía. Estudio Y Traducción Del Syllabus De Esteban Tempier (review)Revista Española de Filosofía Medieval 14 209-212. 2007.
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Filosofía y Educación. Manuscritos (review)Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26 339-342. 2009.
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El Kant de la filosofía escolástica: Fr. Querubín de Carcagente OFMCap. y el Card. Fr. Ceferino González O.P., controversia a propósito de Escoto (review)Naturaleza y Gracia 1 141-192. 2008.
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La Escuela de Salamanca. De la Monarquía hispánica (review)Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28 317-323. 2011.
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Aproximación bibliográfica a la «Escuela de Salamanca» (review)Revista Española de Filosofía Medieval 15 189-190. 2008.
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Christianity and Islamism according to medieval thinking: Agreements and disagreementsCauriensia 4 81-139. 2009.
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In Memoriam. Isidoro G. Manzano Rodríguez, OFMRevista Española de Filosofía Medieval 15 153-153. 2008.
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Sabiduría y Reducción en san Buenaventura: un modelo medieval de comprensión frente a la complejidadDaimon: Revista Internacional de Filosofía 317-325. 2008.
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La cosmología bonaventuriana: visión franciscana del hombre y del mundoNaturaleza y Gracia 1 68-95. 1997.
Manuel Lázaro Pulido
Universidade Católica Portuguesa
Universidad Nacional De Educación A Distancia - UNED
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Universidad Nacional De Educación A Distancia - UNEDAssistant Professor
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