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13Aristóteles y la infinitud extensiva del tiempoTópicos: Revista de Filosofía 30 171-205. 2006.Este ensayo se centra en un breve pero significativo pasaje de Física, IV 13, 222a28-b7, en el que Aristóteles provee dos argumentos a favor de la infinitud extensiva del tiempo. El primero, argumenta Vigo, presenta su infinitud extensiva como dependiente de la infinitud del movimiento. El segundo argumento, en cambio, procede inmanentemente a partir de la consideración de las propiedades que el ‘ahora’ posee como límite que da cuenta tanto de la posibilidad de la delimitación como de la continu…Read more
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12Temporalidad y trascendencia? La concepción heideggeriana de la trascendencia intencional en "Sein und Zeit"Acta Philosophica 6 (1). 1997.
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12Ética y derecho según KantTópicos: Revista de Filosofía 41 (1): 105-158. 2011.This paper discusses Kant’s account of the connection between ethics and right. Firstly, the way Kant includes rigth in the sphere of morals is considered. Secondly, the difference between moral and juridical legislation is examined in connection with the distinction between internal and external freedom. On this basis, an account of both the function of the principle of coexistence of freedoms and the connection between right and coaction is given.As a result, Kant’s complex position is charact…Read more
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11Soul, impulse, and movement according to Alexander of AphrodisiasEstudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 40 245-278. 2009.
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11Intelecto, pensamiento y conocimiento de sí. La estructura de la autoconciencia en PlotinoActa Philosophica 8 (1). 1999.
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10Welt als Phänomen: Methodische Aspekte in Heideggers Welt-Analyse in Sein und ZeitHeidegger Studies 15 37-65. 1999.
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10Incontinencia, carácter y razón según AristótelesAnuario Filosófico 32 (63): 59-106. 1999.The aim of this paper is to provide a reconstruction of Aristotle's discussion of incontinence, which stresses the relevant aspects from the point of view of a virtue ethics, focusing as a such not primarily on particular actions but on habitual dispositions of character. The paper emphasizes also the connection between Aristotle's account of incontinence and his conception of practical rationality, especially the issue concerning the temporal dimension of practical reason.
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10La recuperación crítica de la pregunta por el ser en heideggerSignos Filosóficos 8 (15): 65-104. 2006.This paper discusses the role the question of being plays in the development of Heideggers thought. It is shown that the basic question of traditional ontology doesnt provide a Leitfaden for Heideggers philosophical development as a whole. Actually, in his first academic writings, Heidegger sh..
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9Meditación, historia, contenciónClaridades. Revista de Filosofía 12 (2): 45-74. 2020.Este ensayo presenta una visión de conjunto del modo en el cual el «giro» (Kehre) hacia el pensamiento ontohistórico, a medidados de los años ’30, impacta sobre la concepción aleteiológica que, siguiendo a E. Lask y E. Husserl, Heidegger elabora desde comienzos de los años ‘20 hasta Sein und Zeit. Sobre esa base, se ofrece también un intento de caracterización de la reformulación eventualista-kairológica de la aleteiología presentada en Beiträge zur Philosophie. La caracterización propuesta se l…Read more
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9Juicio y modalidad en Husserl: la evolución de la teoría del juicio y el contenido judicativo de "Vorlesungen über Bedeutungslehre" hasta "Ideen I"Anuario Filosófico 37 (78): 157-198. 2004.This paper discusses the evolution of Husserl’s conception of judgement and propositional content from the lections on theory of meaning (1908) up to Ideen I (1913). It is shown that the conception of Ideen I, with the distinction between the complete noema and the noematic core, results from the fulfillment of tendences which are already present and active in Husserl’s earlier work. Along with the conception of Ideen I it is the problem of the modalities of judgement that becomes crucial, from …Read more
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9Sustancia, sucesión y permanencia según AristótelesTópicos: Revista de Filosofía 14 (1): 153-191. 1998.Este artículo subraya la incidencia de un componente temporal en la doctrina aristotélica de la sustancia y las categorías en la medida en que la distinción sustancia-accidentes se refiere no sólo a la oposición lógica entre el sujeto y el predicado, sino también a la oposición real entre el sujeto de cambio y sus determinaciones. El argumento se basa en la interpretación de importantes pasajes de Cat. 5, Phys. I, 7 y IV 10-14.
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8Constitución, objetividad categorial y modalidad en HusserlEscritos de Filosofía 20 (39-40): 125-150. 2001.
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8Afectividad, comprensión y lenguaje. Heidegger y la reconstrucción aleteiológica del discurso no apofánticoStudia Heideggeriana 4 47-94. 2015.
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8Categorías y experiencia antepredicativa en el entorno de Sein und ZeitStudia Heideggeriana 2 71-128. 2012.
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7Determinación y reflexiónAnuario Filosófico 37 (80): 749-795. 2004.This paper discusses the reception and the influence of the Critique of Judgement. It focuses on the central distinction between both fundamental types of functions in the Faculty of Judgement: the determinant and the reflexive function; it considers also its projection to the constitution of experience developed in the Critique of Pure Reason.
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7Libertad como causa. Heidegger, Kant y el problema metafísico de la libertadStudia Heideggeriana 1 93-104. 2011.El presente trabajo examina la crítica de Heidegger a la concepción kantiana de la libertad como un tipo peculiar de causa. Con ella Kant consuma tendencias operantes en una larga tradición, cuyos orígenes remontan a la ontología griega, que documenta la comprensión del ser como constante presencia. Pero el enfoque causal de la libertad no permite hacer justicia a sus raíces más profundas en la propia trascendencia del Dasein.
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7Logik, Naturphilosophie, Dialektik: neue internationale Beiträge zur modernen Deutung der Aristotelischen Logik (edited book)Georg Olms Verlag. 2014.In diesem Band werden Beiträge gesammelt, die sich nicht nur auf rein formal logische Aspekte, sondern auch auf Probleme beziehen, die mit der Erkenntnistheorie, der Naturphilosophie und der Dialektik in Verbindung stehen. Iván de los Ríos Gutiérrez stellt die Aristotelische Kontingenzlehre dar. Miguel García-Valdecasas erörtert die wissenschaftstheoretischen Fundamente der Aristotelischen Nous-Lehre. Joseph Li Vecchi entwickelt ein formales Modell für Inferenzen, die auf der Grundlage von analo…Read more
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7CORSO DE ESTRADA, LAURA E. Naturaleza y vida moral. Marco Tulio Cicerón y Tomás de Aquino, Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, EUNSA, Pamplona, 2008, 330 pp (review)Anuario Filosófico 206-209. 2013.
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6Practical Truth and the Intellectual VirtuesGraduate Faculty Philosophy Journal 29 (1): 73-115. 2008.
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6Die Heideggersche Terminologie und das Problem ihrer Übersetzung ins Spanische, aufgezeigt anhand von Fallstudien aus LateinamerikaHeidegger Studies 16 247-255. 2000.
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5Ética y creatividad. Libertad, sentido y reglas en contextos práctico-operativosTópicos 11 137-160. 2003.The present essay explores the connections among the notions of ethics and creativity. Firstly, it tried to show that what we call 'creativity' presupposes the reference to a background of sense in which the reference to ends and to ruled procedures play a decisive role. It is examined, then, the case of the ruled games such as chess, which reveals in a paradigmatic way the peculiar union of spontaneity and ruled mediation that characterizes the contexts where the type of capacities, attitudes a…Read more
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4Remisión, orientación y comprensión mundana. Apuntes sobre el análisis heideggeriano del signo en el § 17 de Sein und ZeitStudia Heideggeriana 9 113-135. 2020.El análisis del signo que Heidegger desarrolla en el § 17 de Sein und Zeit complementa la caracterización ontológica del ente intramundano presentada en los §§ 15-16. El peculiar modo en el cual el ente signo es “a la mano” le permite a Heidegger poner de relieve aspectos básicos de la estructura de la mundanidad, el trato práctico-operativo con el ente intramundano y la compresión mundana a cuyo aseguramiento contribuye decisivamente el empleo de signos. El análisis heideggeriano pone, además, …Read more
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3Casual explanation and base holism in the natural philosophy of AristotleKriterion: Journal of Philosophy 51 (122): 587-615. 2010.