-
103The Ethics of the Ecology of Fear against the Nonspeciesist Paradigm: A Shift in the Aims of Intervention in NatureBetween the Species 13 (10): 163-187. 2010.Humans often intervene in the wild for anthropocentric or environmental reasons. An example of such interventions is the reintroduction of wolves in places where they no longer live in order to create what has been called an “ecology of fear”, which is being currently discussed in places such as Scotland. In the first part of this paper I discuss the reasons for this measure and argue that they are not compatible with a nonspeciesist approach. Then, I claim that if we abandon a speciesist viewpo…Read more
-
4La experimentación con animales. Cuestiones morales implicadasIn Michael Cheng-Teh Tai, Begoña Román & Cristian Palazzi (eds.), Hacia Una Sociedad Responsable: Reflexiones Desde Las Éticas Aplicadas, Prohom. 2006.
-
Un reino de este mundo: las aportaciones en ética de Ferrater MoraEnrahonar: Quaderns de Filosofía 44 35-49. 2010.
-
31Interés en vivir y complejidad psicológica: un criterio transespecíficoLaguna 26 109-1222. 2010.Según la concepción del daño de la muerte en función del interés relativo al momento, propuesta por Jeff McMahan, nuestro interés en vivir no viene determinado sólo por el valor de nuestra vida futura, sino también por los vínculos prudenciales que nos atan a ésta. McMahan sostiene que tales relaciones dependen de nuestra complejidad psicológica. Esta propuesta respalda algunas asunciones comunes acerca del daño de la muerte. Pero también cuestiona los planteamientos antropocéntricos acerca del …Read more
-
3Relevancia moral y relevancia ónticaRevista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 46 (119): 29-37. 2008.
-
140Debunking the Idyllic View of Natural Processes: Population Dynamics and Suffering in the WildTelos: Revista Iberoamericana de Estudios Utilitaristas 17 (1): 73-90. 2010.
-
22El antropocentrismo y el argumento de los vínculos emocionalesDilemata 1 (1): 1-13. 2009.Nonhuman animals are routinarily used as resources for us to use. An important argument in the literature on the issue claims that this is justified because we are not attached to them by the emotional ties that bind us to other human beings. This line of reasoning is examined here and found to be faulty as regards both its factual and its normative assumptions. This implies that the burden of proof rests on the side of those who want to defend the use of nonhuman animals. The paper concludes wi…Read more
-
1Conforme al antropocentrismo moral, está justificado tratar de forma desfavorable a los animales no humanos frente a los seres humanos. Esta idea se mantiene a menudo indicando que hay ciertas capacidades o relaciones, defendidas como moralmente relevantes, que solo tendrían estos últimos. El argumento de la superposición de especies apunta, sin embargo, que esta asunción se encuentra equivocada. Toda una serie de seres humanos incumplen también tal criterio. De este modo, si continuamos defendi…Read more
-
5La ética y los animalesTelos: Revista Iberoamericana de Estudios Utilitaristas 17 (1): 9-14. 2010.
-
435What is speciesism?Journal of Agricultural and Environmental Ethics 23 (3): 243-266. 2010.In spite of the considerable literature nowadays existing on the issue of the moral exclusion of nonhuman animals, there is still work to be done concerning the characterization of the conceptual framework with which this question can be appraised. This paper intends to tackle this task. It starts by defining speciesism as the unjustified disadvantageous consideration or treatment of those who are not classified as belonging to a certain species. It then clarifies some common misunderstandings c…Read more
-
45Igualitarismo, igualación a la baja, antropocentrismo y valor de la vidaRevista de Filosofía (Madrid) 35 (1): 133-152. 2010.Axiological egalitarianism claims that an outcome improves at least in some respect if the value it contains is more evenly distributed. In this paper I defend this form of egalitarianism and identify some of its corollaries. First, I consider and reject the levelling down objection. I then point out that egalitarianism casts doubt on the traditional view of the value of life in terms of maximization. Further, I argue that this theory also questions anthropocentric conceptions of value
-
11Conexiones entre las concepciones de nuestra persistencia diacrónica Y de la temporalidad en axiologíaRevista de filosofía (Chile) 66 215-226. 2010.La relación entre el problema de la temporalidad del valor y el de nuestra persistencia diacrónica prácticamente no ha sido explorada hasta ahora. Sin embargo, el análisis de cada una de estas cuestiones puede arrojar luz sobre la otra de manera interesante. Este artículo argumentará que las conexiones entre la asimetría de nuestras actitudes hacia el futuro y el pasado, y la cuestión de nuestra persistencia diacrónica pueden defenderse sin incurrir en modo alguno a una petición de principio. Th…Read more
-
44Animals, Moral Status ofIn Hugh LaFollette (ed.), International Encyclopedia of Ethics, Wiley. 2022.
-
15El particularismo neowittgensteiniano y el rechazo de la teorización en éticaContrastes: Revista Internacional de Filosofía 14 (1-2): 141-157. 2016.RESUMENEl particularismo moral rechaza la pertinencia del recurso a los principios en ética. Una serie de autores de filiación postanalítica neowittgensteiniana han asumido esta posición conducidos por planteamientos antiteóricos, que rechazan el rol evaluativo de la filosofía moral. En este artículo se presenta y examina críticamente esta posición. No se afirma aquí que los antiteóricos incurran necesariamente en posiciones inconsistentes, pero se apunta que su crítica a la teoría moral puede e…Read more
Santiago de Compostela, Galicia, Spain
Areas of Specialization
Applied Ethics |
Normative Ethics |
Areas of Interest
Social and Political Philosophy |