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A Vueltas Con Amor Y Pedagogía Desde La Filosofía Y La ReligiónEl Catoblepas: Revista Crítica Del Presente. 2003.Una reinterpretación en clave literario-filosófica de esa obra de Miguel de Unamuno.
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Friedrich Nietzsche: una enseñanzaPaideia 25 (68): 239-254. 2004.La postura nietzscheana sobre la educación sufre un viraje considerable. En todo momento el individualismo es el centro de su pensamiento. Pero el acento de ese individualismo marca dos modos de abordar el problema. Lo la primera época parte de una noción de educación utópica de marcado carácter romántico y vinculado a un proyecto político. El ideal de educación es el heleno. La cultura consiste en el sometimiento a los dictámenes del individuo: el genio. En Schopenhauer como educador, Nietzsche…Read more
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34Homosexualidad y derechoIn Javier de la Torre, Madrigal Terrazas & J. Santiago (eds.), Sexo, sexualidad y bioética, Universidad Pontificia Comillas. 2008.
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Este asunto no es nuestro-El cambio climático en la presa escrita de referencia en ArgentinaKairos: Revista de Temas Sociales 26 2. 2010.
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52Posiciones y Orientaciones Epistemológicas del Paradigma de la ComplejidadCinta de Moebio 33 195-203. 2008.La tendencia natural de identificar complejidad con algo complicado y confuso, es una forma también natural de simplificar las redes complejas del fenómeno del conocimiento y de los saberes. En este artículo se presentan las orientaciones y puntos de partida del pensamiento complejo en la perspectiv..
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1Demostraciones clásicasTheoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 10 (3): 79-101. 1995.
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39Proyecciones fenomenológicas de la afirmación "yo soy mi cuerpo" en la filosofía de Gabriel Marcel: hacia una recuperación de la intersubjetividad encarnadaAnuario Filosófico 38 (82): 555-574. 2005.The intention of this paper is crossed by a double view. First, reread from an existential point of view, some considerations about corporeality and intersubjectivity, as studied by G. Marcel, and second, reflect, from a phenomenological approach, projections and relationships between these intuitions and the world of biology, and specifically, cognitive science.
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85Ending the Mahābhārata: Making a Lasting Impression (review)International Journal of Hindu Studies 15 (1): 101-110. 2011.
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97La dimensión política de la deconstrucciónDaimon: Revista Internacional de Filosofía 54 45-59. 2011.En las páginas que siguen, vamos a realizar una lectura política del pensamiento de Derrida, dirigiendo nuestra atención, primero, a la deconstrucción de la escritura para centrarnos en el significado político de la différance, segundo, a la institución filosófica como vehículo de elaboración y transmisión del saber y, tercero, a lo que el pensador francés ha reunido bajo el rótulo figuras de lo imposible, con especial atención a la hospitalidad, la responsabilidad y la justicia.
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48PreámbuloEl sentimiento contiene una sabiduría que la razón desconoce. Esta intuición es de los filósofos, los poetas, los artistas, los cantores como Violeta en "Volver a los 17". Nació Violeta a quien está dedicado el libro Sabiduría Chamánica del Sentimiento, y con ella los colores que ella y nosotros nos corresponde siempre redescubrir.En la portada de libro de Peter Wild, los colores aparecen distorsionados, quizás acá ya esté el primer indicio de encuentro con esta sabiduría del sentimi..
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Case Western Reserve UniversityRegular Faculty
Cleveland, Ohio, United States of America
Areas of Interest
| Philosophy of Religion |
| Philosophy of Physical Science |