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10To What Extent is the New Ecological Consciousness a Religious Phenomenon?Journal of Aesthetics and Phenomenology 1 (1): 111-118. 2014.ABSTRACTIn modern societies, religious practice, and belief, is said to be on the decline, especially among the younger generation. However, a strong ecological consciousness is gaining ground. It rests on a conception of good and evil, of sin and expiation, on a history of fall and salvation, regulating practices, beliefs and hopes. To what extent can it be viewed as a form of religion?
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25Chapter Two. Do Gadamer and Ricoeur Have the Same Understanding of Hermeneutics?In Ming Xie (ed.), The Agon of Interpretations: Towards a Critical Intercultural Hermeneutics, University of Toronto Press. pp. 43-64. 2014.
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29L’herméneutique du cercle de la compréhension dans Sein und ZeitHeidegger Studies 33 9-26. 2017.L’herméneutique de la compréhension développée dans Être et temps, et plus particulièrement dans ses §§ 31-32, est l’un des chapitres les plus importants et les plus marquants de la philosophie de Heidegger. Elle est importante par la perspective inouïe qu’elle développe sur le phénomène du comprendre, mais aussi parce que tout le projet de Heidegger est lui-même centré sur la compréhension de l’être 0Seinsverständnis), que son ouvrage propose d’élucider en un effort d’interprétation-explicitati…Read more
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12Derrida et la question de l’animalCités 2 (30): 31-39. 2007.« Neque enim numquam inter se leones aut inter se dracones, qualia homines, bella gesserunt. » « Ni les lions, ni les dragons n’ont jamais déchaîné entre eux des guerres semblables à celles des hommes. »Sans doute est-ce la publication en 1992 du cours maintenant classique donné par Heidegger en 1929-1930, Les concepts fondamentaux de la métaphysique :...
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Reason for truth, finiteness and consensus+(philosophy and truth)Philosophische Rundschau 34 (3): 203-214. 1987.
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Phenomenology of the moral'law'. The contemplative motive of elevation in Kant's practical metaphysicsKant Studien 91 (4): 385-394. 2000.
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22Zur Phänomenologie des moralischen ‚Gesetzes'. Das kontemplative Motiv der Erhebung in Kants praktischer MetaphysikKant Studien 91 (4): 385-394. 2000.
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17Zur Phänomenologie des moralischen ‚Gesetzes‘. Das kontemplative Motiv der Erhebung in Kants praktischer MetaphysikKant Studien 91 (4): 385-394. 2000.
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Comptes rendus. Wilhelm Dilthey, Gesammelte SchriftenArchives de Philosophie 69 (2): 305-310. 2006.
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2L'avenir du concept en esthétique : l'actualité herméneutique de HegelLaval Théologique et Philosophique 40 (3): 335-338. 1984.
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56Book review: Introduction to philosophical hermeneutics (review)Philosophy and Literature 20 (1). 1996.hermeneutics
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Michel LEGRAIN, "Les divorcés remariés" (review)Laval Théologique et Philosophique 44 (3): 393. 1988.
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28The Philosophy of GadamerCarleton University Press. 2003.Grondin situates Gadamer's concerns in the context of traditional philosophical issues, showing, for example, how Gadamer both continues and significantly modifies Descartes' approach to the philosophical problem of method and advances rather than simply follows Heidegger's treatment of the relationship of thinking to language. In doing this Grondin shows that the issues of philosophical hermeneutics are relevant to contemporary concerns in science and history.
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18La Actualidad De La Religión Dentro De Los Límites De La Mera Razón De KantIdeas Y Valores 49 (113): 80-85. 2000.
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5« Le tournant se manifeste sous plusieurs aspects dans les écrits de Heidegger. Tantôt il paraît marquer une rupture avec l'ontologie fondamentale de 1927, tantôt il dénote, selon l'aveu même de Heidegger, une simple inflexion de la pensée le long d'un itinéraire continu. Mais la Kehre en vient aussi à désigner un événement au sein de l'être lui-même et de l'histoire de la pensée occidentale, celle de la métaphysique. La pensée du tournant a donc partie liée avec le dépassement de la métaphysiqu…Read more
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50GADAMER, Hans-Georg, Gesammelte Werke. Band 3. Neuere Philosophie I; GADAMER, Hans-Georg, Gesammelte Werke. Band 4. Neuere Philosophie II; GADAMER, Hans-Georg, Gesammelte Werke. Band 5. Griechische Philosophie I; GADAMER, Hans-Georg, Gesammelte Werke. Band 6. Griechische Philosophie IIGADAMER, Hans-Georg, Gesammelte Werke. Band 3. Neuere Philosophie I; GADAMER, Hans-Georg, Gesammelte Werke. Band 4. Neuere Philosophie II; GADAMER, Hans-Georg, Gesammelte Werke. Band 5. Griechische Philosophie I; GADAMER, Hans-Georg, Gesammelte Werke. Band 6. Griechische Philosophie II (review)Laval Théologique et Philosophique 44 (3): 393-396. 1988.
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15J.G. FICHTE, Fondement du droit naturel selon les principes de la doctrine de la science (1796-1797)J.G. FICHTE, Fondement du droit naturel selon les principes de la doctrine de la science (1796-1797) (review)Laval Théologique et Philosophique 43 (1): 111-111. 1987.
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Findlay, J.N., Kant and the Transcendental Object. A Hermeneutic Study (review)Philosophy in Review 3 17-20. 1983.
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85The A Priori from Kant to SchellingIdealistic Studies 19 (3): 202-221. 1989.“Der Begriff, den Kant in den synthetischen Urteilen a priori aufgestellt hat,—der Begriff von Unterschiedenem, das ebenso untrennbar ist, einem Identischen, das an ihm selbst ungetrennt Unterschied ist, gehört zu dem Grossen und Unsterblichen seiner Philosophie.”
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5La hermenéutica es una manera de hacer filosofía y no una escuelaAreté. Revista de Filosofía 18 (2): 323-337. 2006.No cuenta con resumen.
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26Die Hermeneutik als die Konsequenz des kritischen RationalismusPhilosophia Naturalis 32 (2): 183-191. 1995.
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