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2Gadamer and the Tübingen schoolIn Christopher Gill & François Renaud (eds.), Hermeneutic philosophy and Plato: Gadamer's response to the Philebus, Academia. 2010.
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4The Conclusion of the Critique of Pure ReasonGraduate Faculty Philosophy Journal 16 (1): 165-178. 1993.
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7KANT, Emmanuel, BriefwechselKANT, Emmanuel, BriefwechselLaval Théologique et Philosophique 43 (3): 425-425. 1987.
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Dilthey's solution to the problem of historical relativismRevue Internationale de Philosophie 57 (226): 467-476. 2003.
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Introduction à Hans-Georg Gadamer, coll. « La nuit surveillée »Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 190 (4): 525-526. 2000.
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2La esperanza de GadamerDiálogo Filosófico 61 45-52. 2005.La afirmación de Gadamer de que lo único que no hay que olvidar es que el hombre no puede vivir sin esperanza suscita perplejidad. Sin embargo, la esperanza es la condición fundamental de nuestra capacidad de comprender por su carácter referencial. La esperanza se nutre de una verdad no objetivable que amplía horizontes
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Comptes rendus. O. Pöggeler, Der Stein hinterm Aug: Studien zu Celans GedichtenArchives de Philosophie 65 (4): 665-667. 2002.
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3Philosophy of GadamerMcGill-Queen's Press - MQUP. 2003.Grondin situates Gadamer's concerns in the context of traditional philosophical issues, showing, for example, how Gadamer both continues and significantly modifies Descartes' approach to the philosophical problem of method and advances rather than simply follows Heidegger's treatment of the relationship of thinking to language. In doing this Grondin shows that the issues of philosophical hermeneutics are relevant to contemporary concerns in science and history.
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33Hermeneutics in Being and TimeEpoché: A Journal for the History of Philosophy 4 (2): 1-21. 1996.
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27BEAUFRET, Jean, Entretiens avec Frédéric de Towarnicki BEAUFRET, Jean, Entretiens avec Frédéric de TowarnickiLaval Théologique et Philosophique 41 (1): 115-116. 1985.
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54MARION, Jean-Luc, Sur le prisme métaphysique de Descartes : constitution et limites de l'onto-théo-logie dans la pensée cartésienne MARION, Jean-Luc, Sur le prisme métaphysique de Descartes : constitution et limites de l'onto-théo-logie dans la pensée cartésienneLaval Théologique et Philosophique 43 (3): 409-413. 1987.
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12Von Gadamer zu Ricœur: Kann man von einer gemeinsamen Auffassung von Hermeneutik sprechen?In Burkhard Liebsch (ed.), Bezeugte Vergangenheit Oder Versöhnendes Vergessen: Geschichtstheorie Nach Paul Ricœur, Akademie Verlag. pp. 61-76. 2010.
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26La tâche de l'herméneutique dans la philosophie ancienneProceedings of the Boston Area Colloquium of Ancient Philosophy 8 211-230. 1994.
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79GADAMER, Hans-Georg, Gesammelte Werke. Band I. Hermeneutik : Wahrheit und Methode. 1. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik. Band II. Hermeneutik : Wahrheit und Methode. 2. Ergänzungen, RegisterGADAMER, Hans-Georg, Gesammelte Werke. Band I. Hermeneutik : Wahrheit und Methode. 1. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik. Band II. Hermeneutik : Wahrheit und Methode. 2. Ergänzungen, Register (review)Laval Théologique et Philosophique 43 (3): 427-428. 1987.
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The neo-Kantian heritage in GadamerIn Rudolf A. Makkreel & Sebastian Luft (eds.), Neo-Kantianism in Contemporary Philosophy, Indiana University Press. 2009.
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16KANT, Emmanuel, Œuvres philosophiques. Tome I. Des premiers écrits à la « Critique de la raison pure »; KANT, Emmanuel, Œuvres philosophiques. Tome II. Des Prolégomènes aux écrits de 1791; KANT, Emmanuel, Œuvres philosophiques. Tome III. Les derniers écritsKANT, Emmanuel, Œuvres philosophiques. Tome I. Des premiers écrits à la « Critique de la raison pure »; KANT, Emmanuel, Œuvres philosophiques. Tome II. Des Prolégomènes aux écrits de 1791; KANT, Emmanuel, Œuvres philosophiques. Tome III. Les derniers écrits (review)Laval Théologique et Philosophique 43 (2): 255-258. 1987.
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3Findlay, JN, Kant and the Transcendental Object. A Hermeneutic Study Reviewed byPhilosophy in Review 3 (1): 17-20. 1983.
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5Truth and Method as a ClassicApuntes Filosóficos 21 (40). 2012.This article reflects on Truth and Method , the seminal work of Hans Georg Gadamer. The main argument developed here justifies why the work has become a classic in the philosophical literature. Further arguments survey the thematic aspects that make up the book and the importance that Truth and Method grants to humanism as a horizon from which the status of the humanities and humanistic knowledge is justified. The article also presents a smooth approach to the main categories of Gadamer's hermen…Read more
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39JANICAUD, Dominique, MATTÉI, Jean-François, La métaphysique à la limite. Cinq études sur HeideggerJANICAUD, Dominique, MATTÉI, Jean-François, La métaphysique à la limite. Cinq études sur HeideggerLaval Théologique et Philosophique 40 (2): 258-259. 1984.
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24Herméneutique, l'horizon de la pensée contemporaine l'est à un double titre. Partant de l'universalité de l'ordre interprétatif, l'herméneutique confronte d'abord la pensée au défi de la pluralité des savoirs et de sa propre historicité, constellation qui caractérise ce qu'on a appelé l'historicisme ou le relativisme.En mettant en question les présupposés "métaphysiques" de l'accusation de relativisme, l'herméneutique espère cependant en conjurer le spectre.
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31Review of Laurence Paul Hemming, Heidegger's Atheism: The Refusal of a Theological Voice (review)Notre Dame Philosophical Reviews 2003 (10). 2003.
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47Introduction to Philosophical HermeneuticsPhilosophical Review 105 (3): 408. 1996.Jean Grondin’s starting point in his impressive book is what Hans-Georg Gadamer refers to as the universal claim of hermeneutics. Gadamer is better known for the limits his hermeneutics seems to place on universal claims. Against the reliance the Enlightenment placed on the insights of a reason common to humanity, Gadamer stresses the prejudiced and partial character of attempts to understand meaning. And against more contemporary attempts to ground Enlightenment conceptions in universal human c…Read more
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