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10To What Extent is the New Ecological Consciousness a Religious Phenomenon?Journal of Aesthetics and Phenomenology 1 (1): 111-118. 2014.ABSTRACTIn modern societies, religious practice, and belief, is said to be on the decline, especially among the younger generation. However, a strong ecological consciousness is gaining ground. It rests on a conception of good and evil, of sin and expiation, on a history of fall and salvation, regulating practices, beliefs and hopes. To what extent can it be viewed as a form of religion?
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25Chapter Two. Do Gadamer and Ricoeur Have the Same Understanding of Hermeneutics?In Ming Xie (ed.), The Agon of Interpretations: Towards a Critical Intercultural Hermeneutics, University of Toronto Press. pp. 43-64. 2014.
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29L’herméneutique du cercle de la compréhension dans Sein und ZeitHeidegger Studies 33 9-26. 2017.L’herméneutique de la compréhension développée dans Être et temps, et plus particulièrement dans ses §§ 31-32, est l’un des chapitres les plus importants et les plus marquants de la philosophie de Heidegger. Elle est importante par la perspective inouïe qu’elle développe sur le phénomène du comprendre, mais aussi parce que tout le projet de Heidegger est lui-même centré sur la compréhension de l’être 0Seinsverständnis), que son ouvrage propose d’élucider en un effort d’interprétation-explicitati…Read more
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12Derrida et la question de l’animalCités 2 (30): 31-39. 2007.« Neque enim numquam inter se leones aut inter se dracones, qualia homines, bella gesserunt. » « Ni les lions, ni les dragons n’ont jamais déchaîné entre eux des guerres semblables à celles des hommes. »Sans doute est-ce la publication en 1992 du cours maintenant classique donné par Heidegger en 1929-1930, Les concepts fondamentaux de la métaphysique :...
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Reason for truth, finiteness and consensus+(philosophy and truth)Philosophische Rundschau 34 (3): 203-214. 1987.
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Phenomenology of the moral'law'. The contemplative motive of elevation in Kant's practical metaphysicsKant Studien 91 (4): 385-394. 2000.
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22Zur Phänomenologie des moralischen ‚Gesetzes'. Das kontemplative Motiv der Erhebung in Kants praktischer MetaphysikKant Studien 91 (4): 385-394. 2000.
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Dilthey's solution to the problem of historical relativismRevue Internationale de Philosophie 57 (226): 467-476. 2003.
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Introduction à Hans-Georg Gadamer, coll. « La nuit surveillée »Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 190 (4): 525-526. 2000.
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Comptes rendus. O. Pöggeler, Der Stein hinterm Aug: Studien zu Celans GedichtenArchives de Philosophie 65 (4): 665-667. 2002.
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3Philosophy of GadamerMcGill-Queen's Press - MQUP. 2003.Grondin situates Gadamer's concerns in the context of traditional philosophical issues, showing, for example, how Gadamer both continues and significantly modifies Descartes' approach to the philosophical problem of method and advances rather than simply follows Heidegger's treatment of the relationship of thinking to language. In doing this Grondin shows that the issues of philosophical hermeneutics are relevant to contemporary concerns in science and history.
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31Hermeneutics in Being and TimeEpoché: A Journal for the History of Philosophy 4 (2): 1-21. 1996.
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2La esperanza de GadamerDiálogo Filosófico 61 45-52. 2005.La afirmación de Gadamer de que lo único que no hay que olvidar es que el hombre no puede vivir sin esperanza suscita perplejidad. Sin embargo, la esperanza es la condición fundamental de nuestra capacidad de comprender por su carácter referencial. La esperanza se nutre de una verdad no objetivable que amplía horizontes
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53MARION, Jean-Luc, Sur le prisme métaphysique de Descartes : constitution et limites de l'onto-théo-logie dans la pensée cartésienne MARION, Jean-Luc, Sur le prisme métaphysique de Descartes : constitution et limites de l'onto-théo-logie dans la pensée cartésienneLaval Théologique et Philosophique 43 (3): 409-413. 1987.
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12Von Gadamer zu Ricœur: Kann man von einer gemeinsamen Auffassung von Hermeneutik sprechen?In Burkhard Liebsch (ed.), Bezeugte Vergangenheit Oder Versöhnendes Vergessen: Geschichtstheorie Nach Paul Ricœur, Akademie Verlag. pp. 61-76. 2010.
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26BEAUFRET, Jean, Entretiens avec Frédéric de Towarnicki BEAUFRET, Jean, Entretiens avec Frédéric de TowarnickiLaval Théologique et Philosophique 41 (1): 115-116. 1985.
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26La tâche de l'herméneutique dans la philosophie ancienneProceedings of the Boston Area Colloquium of Ancient Philosophy 8 211-230. 1994.
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78GADAMER, Hans-Georg, Gesammelte Werke. Band I. Hermeneutik : Wahrheit und Methode. 1. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik. Band II. Hermeneutik : Wahrheit und Methode. 2. Ergänzungen, RegisterGADAMER, Hans-Georg, Gesammelte Werke. Band I. Hermeneutik : Wahrheit und Methode. 1. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik. Band II. Hermeneutik : Wahrheit und Methode. 2. Ergänzungen, Register (review)Laval Théologique et Philosophique 43 (3): 427-428. 1987.
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The neo-Kantian heritage in GadamerIn Rudolf A. Makkreel & Sebastian Luft (eds.), Neo-Kantianism in Contemporary Philosophy, Indiana University Press. 2009.
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16KANT, Emmanuel, Œuvres philosophiques. Tome I. Des premiers écrits à la « Critique de la raison pure »; KANT, Emmanuel, Œuvres philosophiques. Tome II. Des Prolégomènes aux écrits de 1791; KANT, Emmanuel, Œuvres philosophiques. Tome III. Les derniers écritsKANT, Emmanuel, Œuvres philosophiques. Tome I. Des premiers écrits à la « Critique de la raison pure »; KANT, Emmanuel, Œuvres philosophiques. Tome II. Des Prolégomènes aux écrits de 1791; KANT, Emmanuel, Œuvres philosophiques. Tome III. Les derniers écrits (review)Laval Théologique et Philosophique 43 (2): 255-258. 1987.
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3Findlay, JN, Kant and the Transcendental Object. A Hermeneutic Study Reviewed byPhilosophy in Review 3 (1): 17-20. 1983.
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5Truth and Method as a ClassicApuntes Filosóficos 21 (40). 2012.This article reflects on Truth and Method , the seminal work of Hans Georg Gadamer. The main argument developed here justifies why the work has become a classic in the philosophical literature. Further arguments survey the thematic aspects that make up the book and the importance that Truth and Method grants to humanism as a horizon from which the status of the humanities and humanistic knowledge is justified. The article also presents a smooth approach to the main categories of Gadamer's hermen…Read more
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39JANICAUD, Dominique, MATTÉI, Jean-François, La métaphysique à la limite. Cinq études sur HeideggerJANICAUD, Dominique, MATTÉI, Jean-François, La métaphysique à la limite. Cinq études sur HeideggerLaval Théologique et Philosophique 40 (2): 258-259. 1984.
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