José Alvarez

El objetivo del artículo es mostrar cómo una versión modificada del método de Sgreccia, con las categorías de adaptabilidad y calidad de vida, resulta de utilidad para formular y pensar los problemas de las personas ancianas y adultos mayores en la emergencia del Covid-19. Para lograr lo anterior se retoman los pasos del método bioético: hecho biomédico, valores antropológicos involucrados y respuesta al problema con las categorías de calidad de vida y adaptabilidad. Se analizan los datos empíricos relacionados con la vejez y el Covid-19, mostrando la vulnerabilidad de este grupo frente a la pandemia. Posteriormente, se derivan los deberes éticos que se generan en torno a las personas mayores y ancianas, establecidas por la reflexión y por medio de las categorías. En conclusión, se busca así que las categorías señaladas nos llevan a reconocer la solidaridad y sociabilidad como el eje del equilibrio entre responsabilidad y deber ante los ancianos.

En los estudios sobre la racionalidad aparece con frecuencia una oposición entre los mecanismos que se dice que caracterizan la elección racional y otros procesos que se suponen vinculados a nuestras emociones, a nuestras capacidades cognitivas y, en particular, a nuestra capacidad de ser sujetos agentes. Oposición que me parece inadecuada y que es preciso superar. Me parece posible defender una perspectiva complementarista o sintética de la racionalidad. No basta con hablar, por un lado, de la racionalidad instrumental y, por otro, de la racionalidad expresiva, sino que, haciendo uso de una metáfora textil, parece conveniente comprender la racionalidad como el resultado de un proceso conformado tanto por la trama de la racionalidad instrumental como por la urdimbre de la racionalidad expresiva. Al esclarecer los elementos de integración y complementariedad tratamos de formular un agente integrado, más adecuado en sus aspectos descriptivos, con mayor complejidad normativa y predictivamente más preciso. Me parece que en algunos aspectos es una posición no demasiado alejada de la que algunas veces ha defendido Marcelo Dascal

The most extreme form of intimate partner violence against women (IPVAW) is female intimate partner homicide (female IPH). The main goal of this study was to analyze the prevalence of psychopathy in a sample of Spanish male offenders of female IPH. This study also aimed to examine the relationship between psychopathy and committing suicide after female IPH in a sample of 76 Spanish male offenders of female IPH. We examined the presence or lack of psychopathic traits or psychopathy itself, using the two factors and four facets of the Hare Psychopathy Checklist-Revised (PCL-R). Applying this procedure, we obtained a series of descriptive statistics and frequencies, to which we applied Student’s t-test and variance analyses. We found a low prevalence of subjects diagnosed as psychopath at a cut-off score equal or greater than 30 on the PCL-R, but a higher prevalence was found with a cut-off score of 25. The presence of factor I traits (personality and interpersonal characteristics) was greater than factor II (impulsive and antisocial behavior) among female IPH offenders. Higher scores on factor II and lower on factor I were related to an increased risk of suicide after committing female IPH. The study data support international research showing a significant presence of factor I traits (e.g., callousness and lack of empathy) among IPH offenders. Also, these data support that those male offenders of female IPH who presents characteristics of impulsivity and antisocial behavior do tend to commit suicide more frequently after committing female IPH.