Andrea Fiamma

This article discusses the reception of Plato's Timaeus in De docta ignorantia of Nicolas of Cusa (1401-1464), particularly about the philosophical concepts of being, time and the production of the cosmos. In this context, it is argued that the School of Chartres had played a significant role in the replacement of philosophical categories of Plato in the Christianity. But the contribution of Nicolas of Cusa to the history of the reception of the Timaeus in the Middle Ages it seems original because Nicolas, more than others, use this text in order to show that the world is a being-in-relation, as God is the relationship of three persons.

Il presente articolo mira a ricostruire la formazione intellettuale di Nicola Cusano negli anni 1425-1432. Nonostante la scarsità di fonti oggi a disposizione per quel periodo, l’autore raccoglie numerose informazioni in merito alle istituzioni universitarie ed ecclesiastiche frequentate da Cusano e alle sue amicizie. Nello specifico, l’articolo affronta la questione del rapporto di Cusano con Eimerico da Campo e avanza alcune ipotesi in merito ad un coinvolgimento di Cusano nelle attività accademiche della Bursa Laurentiana dell’Università di Colonia. Il binomio Cusano-Eimerico viene inoltre utilizzato come chiave interpretativa per comprendere alcuni momenti ancora oscuri della biografia di Cusano, quali il rifiuto della cattedra presso l’Università di Lovanio nel 1435 e il dibattito con Johannes Wenck avvenuto tra il 1442 e il 1449.