-
45Martha C. Nussbaum, Capacità personale e democrazia sociale (Reggio Emilia: Diabasis, 2003). (review)Filosofia Politica 19 (2): 307-308. 2005.
-
51Jacqueline A. Taylor, Reflecting Subjects: Passions, Sympathy, and Society in Hume's Philosophy (Oxford-New York: Oxford University Press, 2015). (review)British Journal for the History of Philosophy (6): 1-4. 2017.
-
30Joan C. Tronto, Confini morali. Un argomento politico per l'etica della cura (review)La Cultura: Rivista di filosofia, letteratura, storia 46 (3): 426-28. 2008.
-
8Craig Taylor, Sympathy: A Philosophical Analysis (Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan, 2002). (review)Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 17 (43): 730-31. 2004.
-
27Galen Strawson, The Evident Connexion (Oxford: Oxford University Press, 2011). (review)Rivista di Filosofia 103 (2): 360-62. 2012.
-
6Philippa Foot, Virtù e vizi (Bologna: Il Mulino, 2008). (review)Rivista di Filosofia 100 (3): 441-43. 2009.
-
14Carmelo Vigna (ed.), Introduzione all'etica (Milano: Vita e Pensiero, 2001) (review)Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 15 (37): 676-78. 2002.
-
24Prophets of Secularism: Hume Before Bentham? Reply to SchofieldPhilosophy and Public Issues - Filosofia E Questioni Pubbliche 1 (1): 75-78. 2011.
-
10Bernard Williams, Il senso del passato (Milano: Feltrinelli, 2009). (review)Rivista di Filosofia 102 (1): 166-68. 2011.
-
15Matteo Galletti, Silvia Vida (eds.), Indagine sulla natura umana. Itinerari della filosofia contemporanea (Roma: Carocci, 2011). (review)Rivista di Filosofia 104 (1): 155-56. 2013.
-
10L’etica analitica dal punto di vista del soggettoIn Annalisa Coliva (ed.), Filosofia analitica: temi e problemi, Carocci. pp. 331-50. 2007.
-
Paul Russell (ed.), The Oxford Handbook of Hume (Oxford-New York: Oxford University Press, 2016) (review)Rivista di Filosofia 108 (1): 137-38. 2017.
-
16Reflection and the Individual in Williams’ Humanistic PhilosophyIn Alexandra Perry & Chris Herrera (eds.), The Moral Philosophy of Bernard Williams, Cambridge Scholars Press. pp. 26-39. 2013.
-
18Davide Sparti, Soggetti al tempo. Identità personale tra analisi filosofica e costruzione sociale (Milano: Feltrinelli, 1996). (review)Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 11 (24): 431-32. 1998.
-
11PersonaIn Caterina Botti (ed.), Le etiche della diversità culturale, Le Lettere. pp. 181-91. 2013.
-
31Paul Russell, The Riddle of Hume's Treatise: Skepticism, Naturalism, and Irreligion (Oxford: Oxford University Press, 2008) (review)Philosophical Quarterly 62 (247): 432-35. 2012.
-
29Charles Larmore, Pratiche dell'io (Roma: Meltemi, 2006). (review)Rivista di Filosofia 98 (1): 132-33. 2007.
-
68Aspirazione, riflessione e felicità: l’etica della virtù di Julia AnnasIride: Filosofia e Discussione Pubblica 29 (1): 173-80. 2016.In this essay, I offer a survey of Julia Annas’ perspective on virtue ethics. I focus on her most recent work and highlight the role reflection plays in shaping her conception of the virtuous agent. I compare her approach with that of rival moral conceptions, both within and outside virtue ethics, and conclude with a doubt raised from a Humean point of view.
-
404Maria Chiara Pievatolo, La giustizia degli invisibili. L'identificazione del soggetto morale, a ripartire da Kant (Roma: Carocci Editore, 1999). (review)SWIF Recensioni Filosofiche 1 (3). 1999.
-
10Judith N. Shklar, Vizi comuni (Bologna: Il Mulino, 2007). (review)Rivista di Filosofia 99 (2): 349-50. 2008.
-
13Sabina Lovibond, Ethical Formation (Harvard: Harvard University Press, 2004). (review)ReF - Recensioni Filosofiche 1. 2005.
-
29Hume e l’etica contemporanea, Section “Nodi” of Iride 25(67) (2012): 537-615 (edited book)Il Mulino. 2012.
-
5Philip Pettit, Il repubblicanesimo (Milano: Feltrinelli, 2000). (review)Rivista di Filosofia 92 (3): 542-43. 2001.
-
Donald C. Ainslie, Hume's True Scepticism (Oxford-New York: Oxford university Press, 2015). (review)Rivista di Filosofia 108 (1): 115-16. 2017.
-
38Riflessione e individuo in Bernard WilliamsIride: Filosofia e Discussione Pubblica 25 (65): 103-18. 2012.This essay deals with a set of distinctive themes in the thought of Bernard Williams, and focuses on two aspects they all have in common. These are, on the one hand, the idea that the philosophical enterprise is intrinsically reflective in nature, and, on the other, a preoccupation with human beings singly regarded as individuals. By bringing these two constants to the fore, individually and in their interrelations, the essay formulates the general lines of an alternative reading of Williams, re…Read more
University of Pisa
PhD, 2003
Italy
Areas of Specialization
1 more
David Hume |
17th/18th Century Philosophy |
Social and Political Philosophy |
Normative Ethics |
Moral Psychology |
Meta-Ethics |
Areas of Interest
Philosophy of Action |
Philosophy of Mind |
Applied Ethics |
20th Century Philosophy |