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Le machiavélisme acceptable d’Amelot de la Houssaye, ou la vertu politique au siècle de Louis XIVCorpus: Revue de philosophie 31 189-206. 1997.
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51Gouverner selon la volonté générale : la souveraineté selon Rousseau et les théories de la raison d'EtatLes Etudes Philosophiques 83 (4): 463. 2007.La théorie de la volonté générale permet à Rousseau de redéfinir sur des bases nouvelles l’ancienne conception de la souveraineté, qui devient avec lui une souveraineté du peuple. Pour autant, le peuple souverain ne devient pas automatiquement un peuple gouvernable, et Rousseau est obligé de se confronter aux théories des arts de gouverner pour définir ce que pourrait être un gouvernement selon la volonté générale – à savoir, un gouvernement républicain. Plusieurs difficultés surgissent de la co…Read more
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Sprawiedliwość globalna jako przykład dobrego rządzenia : podejście krytyczneHumanistyka I Przyrodoznawstwo 19 95-106. 2013.
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News of Descartes discovery of a letter by mersenneRivista di Storia Della Filosofia 65 (2): 305-306. 2010.
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31Identité personnelle et mortalité humaine Hobbes, Locke, LeibnizArchives de Philosophie 1 (1): 65-83. 2004.Lorsqu’il réfléchit au problème de l’identité personnelle, Leibniz dialogue très directement avec Locke à qui il entend démontrer que la conscience, conçue sur un mode cartésien, n’est pas l’unique critère de l’identité de la personne humaine. Dans ce dialogue, Hobbes joue un rôle essentiel, tout d’abord, en tant qu’il contribue, grâce à sa théorie de la personne naturelle, à distinguer le problème métaphysique de l’individuation de la substance et le problème moral de l’identité de la personne,…Read more
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19Hobbes introduces a normative rendering of what "common people" means: what he says to be the ordinary behavior of common men and women is not a description but, rather, a prescription of what their lives should be like if they acted according to the new mechanistic description of their mind. His rendering entails not only a moral turn, later to be called "individualism," but a complete transformation of the basis of morality. This great transformation, that had huge consequences on the way ordi…Read more
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7The cultural determination of politics drives the reflection on minority rights in a paradoxical direction, as it either reduces those rights to almost nothing, or allows for what can appear to be a politics of indifference, in the sense that what happens to individuals within minorities is not to be judged from a universalistic perspective, but in relation to a particular "culture". On the contrary, a politics of human rights, which at first sight seems to be dismissive of culture and politics,…Read more
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2Stephen J. Finn, Thomas Hobbes and the Politics of Natural Philosophy Reviewed byPhilosophy in Review 27 (5): 339-341. 2007.
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71Lost baroqueThe Philosophers' Magazine 48 (48): 43-49. 2010.The philosopher of that time, whatever his inclination for physics or astronomy, is not comparable to our modern-day scientific expert: he remains a hybrid individual, uniting in a single person elements that can today appear heterogeneous.
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15Des nouvelles de Descartes: découverte d'une lettre à MersenneRivista di Storia Della Filosofia 65 (2): 305-306. 2010.Une lettre de Descartes à Mersenne du 27 mai 1641 vient d’être découverte dans une bibliothèque de Haverford College, près de Philadelphie. Ayant appartenu aux collections de l’Institut de France, ce document fut volé avec 71 autres de Descartes par le comte Libri, un mathématicien italien qui travaillait comme secrétaire du comité des manuscrits et catalogues pour les bibliothèques nationales françaises dans les années 1840. L’asile politique que lui accorda le Royaume-Uni après sa fuite en 184…Read more
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Social and Political Philosophy |
17th/18th Century Philosophy |