Cristian Soto

Expondré las líneas generales de una teoría de la verdad evolucionaria con tres objetivos principales: primero, mostrar que ella da cuenta de la teoría de la verdad pragmatista de Peirce, reuniendo la convergencia y la correspondencia; segundo, evidenciar que involucra compromisos metafísicos realistas a partir de la relación entre evolución, verdad y realidad; y, tercero, arrojar luz sobre un aspecto importante de la discusión contemporánea sobre teorías de la verdad, a saber, su carácter eminentemente metafísico.

Debates on the metaphysics of science have steadily gained momentum over the last decade or so. This appears to illustrate a case of philosophers’ realisation that metaphysics—and theoretical philosophy overall—largely depends upon the sciences and has a good deal to learn from them. Recent literature on this, in fact, has reached an unforeseen high level of refinement in the arguments and a very much desirable precision in the consequences that we can derive from examining the interplay currently undergoing between science and metaphysics. The editors of the volume under review have certainly done a great work by compiling some fruitful and novel contributions to our understanding of issues such as the aim and scope of the metaphysics of science, laws of nature, causation, and natural kinds, which are amongst the most heatedly discussed topics in the arena.The structure of the volume is as follows: “What is the metaphysics of science?” ; “Measurements, la ..

En este artículo se plantean las siguientes preguntas: primero, ¿es Peirce un realista científico? Segundo, ¿han sido relevantes las ideas de Peirce para la defensa contemporánea del realismo científico? Y tercero, ¿está el realismo científico peirceano comprometido con una metafísica de la ciencia? La respuesta a tales preguntas es positiva. En el argumento se apela tanto a consideraciones de los manuscritos de Peirce como al debate contemporáneo sobre realismo científico. Luego de algunas observaciones introductorias en la primera sección, se expone brevemente en la segunda sección el realismo científico en la versión de Psillos. En la siguiente sección se argumenta que la noción de abducción peirceana ha resultado crucial en la defensa contemporánea del realismo científico. En la cuarta se exponen algunos lineamientos de la metafísica de la ciencia del realismo científico peirceano, a saber, de creencia natural y ley de la naturaleza. En la quinta sección son resumidas las razones principales expuestas en este artículo para sostener que Peirce es un realista científico cuyas ideas han resultado de vital importancia en el debate actual.

Sergio Rojas ha hecho una importante contribución al desarrollo de los estudios kantianos en el mundo de habla hispana con su libro El problema de la historia en la filosofía crítica de Kant, puesto que, al menos por el propósito que lo inspira, es seguro que su trabajo motivará a otros estudiosos a abrir el horizonte de reflexión más allá de las tres Críticas, tanto a los opúsculos de filosofía natural y metafísica del período precrítico, como a los escritos, problemáticamente llamados menores, publicados después de la primera Crítica, todos los cuales, al ser estudiados con rigurosidad, permiten lograr una visión de conjunto de las concepciones que Kant mantuvo en distintos momentos de su biografía intelectual y una comprensión clara de las pretensiones, motivos y resultados del sistema crítico en particular. Es cierto que en la literatura especializada sobre la obra de Kant en otros idiomas ha sido ampliamente reconocido que los conceptos de relevancia sistemática, histórica y filológica no se reducen a las tres Críticas, pero en nuestra lengua sigue siendo pertinente destacar este punto, tal como lo hace el profesor Rojas con la noción de historia