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22Robinson Crusoe, o por qué es tan odioso el hombre modernoIn Cuando los pájaros cantan en griego, Punto De Vista Editores. 2017.
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2015Retorno y crepúsculo: Píndaro, Pítica 11Euphrosyne. Revista de Filologia Clássica 41 309-319. 2013.
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Dificultad, fracaso y negatividad en el canto noveno de la IlíadaRevista de Filosofía (Madrid) 32 (1): 185-201. 2007.
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52Swift, o los límites de la razón modernaIn Cuando los pájaros cantan en griego, Punto De Vista Editores. 2017.
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141Dolor, reconocimiento y diferencia: en torno al último canto de la IlíadaAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25 189-210. 2008.An interpretation of the closing of the Iliad is outlined from what according to certain analyses of Hölderlin we can call the “ideal” path characteristic of the figure of Achilles. The rupture of that “ideal” through the “catastrophe” of the poem articulates a return to that “naiv” that at the end of the Iliad is linked with the imperative to assume the pain and to keep the difference between the spheres of the man and of the god, something that we clarify by means of an analysis of the Isthmia…Read more
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506La "historíe" de OdiseoEn Los Márgenes de la Sensibilidad y Del Arte: Aportes Para Una Estética Fenomenológica y Una Hermenéutica-Ontológica de Lo Artístico. 2021.
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556La problematización del ejército aqueo en el canto II de la IlíadaEx Novo. Revista D’Història I Humanitats 47-58. 2007.
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555Aión, khrónos, Zeitlichkeit. ¿Qué tiempo originario?Thémata. Revista de Filosofía 41 224-238. 2009.
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975Píndaro y la finitud (Comentario a la Pítica III)Despalabro. Ensayos de Humanidades 5 19-29. 2011.Interpretamos ciertos aspectos de la tercera oda pítica de Píndaro partiendo de consideraciones sobre la problematicidad implicada en la mención de Tea, madre del Sol, en la quinta oda ístmica. Se ve cómo ello concuerda con el hecho de que el poema que empieza con la imposibilidad de invocar a una figura ausente desemboque en la cuestión de la presencia duradera que tiene lugar en el canto, o sea, en la mención del decir excelente
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1187Elementos hipotácticos en la composición de la OdiseaPensar la Traducción. La Filosofía de Camino Entre Las Lenguas. 2014.
Aida Míguez Barciela
University of Zaragoza
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University of ZaragozaRegular Faculty
Zaragoza, AR, Spain
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| History of Western Philosophy |
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