Claude Romano

Taking the problem of perception and illusion as a leading clue, this article presents a new phenomenological approach to perception and the world: holism of experience. It challenges not only Husserl’s transcendentalism, but also what remains of it in Heidegger’s early thought, on the grounds that it is committed to the skeptical inference: Since we can always doubt any perception, we can always doubt perception as a whole. The rejection of such an implicit inference leads to a relational paradigm of Being-in-the-World that differs from Heidegger’s on many points

Le but de cet article est de réévaluer la cohérence de l’un des concepts les plus importants – bien que souvent négligé – de l’ontologie fondamentale heideggérienne, le concept d’ipséité ( Selbstheit ). En insistant sur l’importance de l’affirmation selon laquelle l’ipséité se réfère à un mode d’être de Dasein, par contraste avec un autre, la perte de soi-même dans le On, et à rien d’autre qu’à cela (à aucune espèce d’étant ou d’entité), nous en tirons les conséquences pour la compréhension de l’économie de ce concept, en particulier en relation aux critiques qui ont été formulées à l’encontre de l’ipséité heideggérienne par Vincent Descombes dans une optique wittgensteinienne. La dernière section de ce texte constitue une tentative pour reformuler ce concept d’ipséité en cherchant à la fois à rendre justice aux intuitions de départ de Heidegger et à éviter les « perplexités » grammaticales qu’elles sont susceptibles d’éveiller.