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4Lourdes FLAMARIQUE: Schleiermacher: La filosofía frente at enigma del hombre, Pamplona: EUNSA 1999, 304 pp (review)Tópicos: Revista de Filosofía 20 (1): 230-236. 2001.,,,,,
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4La filosofía de la inmanencia en Fides et Ratio, 59: una alusión a Maurice BlondelTópicos: Revista de Filosofía 19 (1): 211-231. 2000.El autor trata de probar que Fides et ratio n. 59 hace alusión a la filosofía de la acción de Maurice Blondel. El artículo muestra el contenido intelectual en el cual el pensamiento blondeliano creció. También ofrece una lectura de L'Action desde la apertura de la perspectiva del espíritu. Este artículo presenta una recepción de la filosofía blondeliana en algunos entornos académicos y su influencia positiva en el redescubrimiento de la doctrina de Tomás de Aquino acerca de lo sobrenatural. La ú…Read more
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2Ética discursiva y derechos humanosTópicos: Revista de Filosofía 15 (1): 43-71. 1998.El autor trata de explicar la influencia del Aufklarung en las sociedades multiculurales. Explora las éticas alternativas en las estructuras sociales modernas y busca una respuesta pragmática para sostener los derechos humanos. Posteriormente, elabora una discusión breve en este sentido.
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3La importancia de la interdisciplinariedad en la construcción del conocimiento desde la filosofía de la educación / The importance of interdisciplinarity in the construction of knowledge from philosophy of educationSophia. Colección de Filosofía de la Educación 13 368-377. 2012.El principal objetivo del presente artículo es el de remarcar la importancia de la interdisciplinariedad en la construcción de conocimiento, se reflexiona acerca del origen de la interdisciplinariedad como respuesta a los cuestionamientos filosóficos de la ciencia del siglo XX frente al positivismo. Se reflexiona acerca de la necesidad de investigaciones interdisciplinarias para abordar sistemas complejos. También se abordan problemas que se han dado debido al exceso de especialización a la hora…Read more
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17La hermenéutica y sus implicaciones en el proceso educativo / The implications of hermeneutics in the educational processSophia. Colección de Filosofía de la Educación 15 86-101. 2013.La hermenéutica ha tenido un largo y fructuoso camino a lo largo de su historia, en el presente artículo se realizará una visión retrospectiva de la hermenéutica con la intención de contextualizarla para apreciar sus implicaciones con el proceso educativo. Para ello se esclarecerá lo que se entiende por proceso educativo, además se observará la relación entre hermenéutica y positivismo tomando como referencia a Gustav Droysen. Finalmente con Gadamer se analizará la importancia de la hermenéutica…Read more
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16Contribución de la filosofía para la constitución de la psicología como cienciaSophia. Colección de Filosofía de la Educación 16 172-188. 2014.La relación existente entre filosofía y psicología se remonta a sus mismos orígenes, a lo largo del presente artículo analizaremos su relación en temas claves como la mente, el cerebro, la conciencia y los diversos fundamentos filosóficos en que se basan muchas aseveraciones de la psicología. También se analizará desde la perspectiva de la filosofía de la ciencia y la epistemología la evolución que ha tenido la psicología en sus distintos paradigmas, focalizados especialmente en el funcionalismo…Read more
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3Lecciones del Gorgias de Platón para una ética de la investigación biomédicaPhilosophica -- Revista Do Departamento de Filosofia da Faculdade de Letras de Lisboa 35 121-149. 2009.Después de una visión general del Gorgias de Platón, se hace una presentación del realismo del personaje Calicles y la respuesta de Sócrates, así como de las tesis centrales sobre la justicia en el texto. Posteriormente se sintetizan algunas de los elementos nucleares de la ética de la investigación que compete a los comités de regulación de los estudios clínicos, poniendo énfasis en los vacíos que dejan ver desde la perspectiva filosófica, a la luz del propio texto platónico, y los aportes que …Read more
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294EXPERIENCIA RELIGIOSA, LENGUAJE Y LIBERTADAnales de Teología 18 (1): 65-89. 2016.Se percibe en el mundo académico de la teología y de la praxis pastoral, un giro general y englobante hacia el sujeto, la experiencia, la donación del amor, la misericordia, el mundo vivido de los hombres y la vivencia de la fe en la vida cotidiana de un mundo secularizado. Es un anhelo de salir de la simple conceptualización y de las discusiones sin fin sobre la fe, para dar paso a una vivencia y a una experiencia de lo creído y a un testimonio que lo haga creíble. La revolución que ha propicia…Read more
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240RELIGIOUS EXPERIENCE, LANGUAGE AND FREEDOMAnales de Teología 18 (1. 2016). 2016.Se percibe en el mundo académico de la teología y de la praxis pastoral, un giro general y englobante hacia el sujeto, la experiencia, la donación del amor, la misericordia, el mundo vivido de los hombres y la vivencia de la fe en la vida cotidiana de un mundo secularizado. Es un anhelo de salir de la simple conceptualización y de las discusiones sin fin sobre la fe, para dar paso a una vivencia y a una experiencia de lo creído y a un testimonio que lo haga creíble. La revolución que ha propicia…Read more
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18Experiencia originaria de dios, desinstitucionalización y deconstrución de las religionesEscritos 23 (50): 83-108. 2015.Este artículo pretende establecer, desde un estudio fenomenológico de la religión, las patologías o enfermedades socio-culturales que atentan contra el lenguaje de la religión donde prima el poder institucional, la corrupción de sus líderes, el exceso de subjetividad que propicia una religión personal sentimental y los remasterizados fundamentalismos religiosos que se imponen en el escenario de los conflictos violentos. A partir de este ejercicio interpretativo-hermenéutico de la fenomenología y…Read more
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14Diferencia y gratuidad del rostro del otroEscritos 22 (49): 279-283. 2014.La vida social está marcada por el fantasma de lo violento. Y en el contexto colombiano, la violencia no solo es histórica y está antecedida por la injusticia, sino que se ha convertido en lenguaje y en actitud —hay violencias en el rostro, en las palabras y de hecho—. Se cercena el cuerpo, se mata, remata y contrarremata , y lo que queda como resultado es todavía más catastrófico que la violencia en cuanto tal. La indiferencia, el rencor, el odio y la venganza son sus peores hijos y los más pro…Read more
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El problema del sujeto en el pensamiento platónicoRevista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 42 (106-107): 13-20. 2004.
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El poder de las palabras. Una interpretación de las relaciones entre nominalismo y el pensamiento político de HobbesRevista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 78 143-150. 1994.
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Aspectos dialécticos en los primeros filósofosRevista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 77 81-92. 1994.
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La "eutimia" como correlato de una vida ética sostenibleRevista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 46 (117-118): 39-48. 2008.
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Para una bióteca socráticaRevista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 48 (125): 9-26. 2010.
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El placer en Grecia en el mundo hebreoRevista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 83 247-264. 1996.
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Del individuo al sujeto y viceversaRevista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 40 (100): 45-52. 2002.
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Los confines de la técnicaRevista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 43 (108): 129-134. 2005.
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Pascal: il n’y a pas de grand AutreInternational Journal of Žižek Studies 5 (1). 2011.En su encierro en un Stalag durante la II Guerra Mundial, Althusser, según declaraba, solamente tuvo al alcance un libro: los Pensées de Pascal, un clásico que por medio de la reflexión religiosa, también planteó problemas epistemológicos, históricos y sociológicos de tal manera que en él se pueden encontrar rasgos “profundamente materialistas” . La influencia de Pascal es obvia y expresa, cuando Althusser le toma prestada la parábola de la conversión religiosa para explicar el fenómeno de la in…Read more
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25El concepto de ideología en el Marx maduroIsegoría 50 123-142. 2014.En los textos del Marx maduro encontramos planteada una teoría del método científico entendido como proceso de «aproximaciones sucesivas». El punto de partida de la investigación no es la experiencia sensible, sino una representación caótica de la totalidad. El punto de partida del proceso de conocimiento es, para Marx, la ideología. En nuestra lectura del apartado del fetichismo de la mercancía en El capital descubriremos las resonancias lacanianas del planteamiento de Marx
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12Impacto de una estrategia educativa en el tercer año de medicinaHumanidades Médicas 2 (2): 0-0. 2002.
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5Universidad y desarrollo humanoEscritos 22 (48): 13-17. 2014.Ante la realidad que circunda, son muchas las voces que denuncian una ruptura entre el espíritu humano y el desarrollo de la cultura. Es inevitable pensar que en la universidad y en la academia pareciese estar presente dicha separación. La universidad y su identidad de lugar para el encuentro y la búsqueda de la verdad humana está siendo asaltada por aquel esquema de empresa al servicio del liberalismo capitalista que denuncia Nussbaum (2010 38), a propósito del informe de la comisión sobre el f…Read more
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Captación de lo concreto y sobrevuelo de la imaginación en Platón. Un acercamiento a la estética de la belleza platónicaFranciscanum 34 (116-117): 117. 1997.
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1Aspectos dialécticos en los primeros filósofosRevista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 77 81-92. 1994.