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2Gobiernos en la calle y ciudadanos en las redes sociales: nuevas exigencias para el periodismoTelos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 94 58-67. 2013.
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1¿Filosofía española en el bachillerato?Diálogo Filosófico 37 73-80. 1997.¿Qué significa hoy plantearnos la presencia de la filosofía española en el bachillerato? ¿Que sentido tiene hacerse esta pregunta? ¿Por qué es necesario hacérsela? La respuesta a estas cuestiones es muy importante a la hora de buscar el sentido de la presencia o ausencia de la filosofía en nuestro bachillerato
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6O ethos da ciência e suas transformações contemporâneas, com especial atenção à biotecnologiaScientiae Studia 7 (1): 83-104. 2009.
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Max Weber y Rilke: la magia del arte en el mundo desencantadoRevista Latinoamericana de Filosofia 30 (2): 225-248. 2004.
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3Vides Trinitatem si caritatem vides: vía del amor y Espíritu Santo en el "De Trinitate" de San AgustínRevista Agustiniana 43 (130): 23-62. 2002.
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2Políticas Del rompeolasDaimon: Revista Internacional de Filosofía 39 87-94. 2006.Reflection about the contemporary validity of political descriptive studies, developed and spread by political scientists and, specially, by anglo-american political theorists (huntington). considering giovanni sartori as the more important diffuser of these theories in continental europe, the methodology and the practical proposals of his famous essay the theory of democracy are contrasted, on the one hand, with the main critiques that adorno levelled at descriptivism and, on the other hand, wi…Read more
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20Elogio de la virtudAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25 91-97. 2008.En forma de carta dirigida al amigo ausente se hace un elogio de la vida virtuosa y del conocimiento universal que brota de la cuna sencilla. No hay mayor apertura que el amor por la verdad y la tolerancia
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2La recepción del pensamiento filosófico del exilio en España. Una aproximaciónDaimon: Revista Internacional de Filosofía 50 77-104. 2010.Presentado como ponencia en el Congreso Internacional que sobre el exilio se celebró en la UNAM el año 2009 con motivo de celebrarse el 70º aniversario del exilio de 1939 este artículo ha sido completado y actualizado para ofrecer una aproximación a las etapas por las que ha pasado la recepción del exilio filosófico así como a los nombres y publicaciones más importantes que han protagonizado este proceso. Desde los pioneros, pasando por la etapa intermedia, habríamos comenzado la fase de una nor…Read more
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3Hacia una ontología de la contingenciaDaimon: Revista Internacional de Filosofía 139-148. 2008.El neo-pragmatismo teorizado por el que puede ser considerado como el pensador más leído e influyente de nuestro tiempo, Richard Rorty, presagia una cultura nueva en relación con la filosofía. El pensador americano se sitúa en el debate abierto, tolerante y flexible de toda la humanidad, negando que haya criterios absolutos, metafísicos, en los que basar la actividad humana. El criterio de justificación y elección entre diversas posturas o visiones del mundo vendrá determinado por los intereses …Read more
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5El estatuto y juramento (1627) de enseñar y leer a San Agustín y Santo Tomás en la Universidad de Salamanca: ¿un simple proyecto?Cuadernos Salmantinos de Filosofía 12 103-124. 1985.
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4III Seminario sobre Historia de la filosofía españolaCuadernos Salmantinos de Filosofía 10 293-298. 1983.
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4Seminario sobre Historia de la Filosofía españolaCuadernos Salmantinos de Filosofía 5 453-460. 1978.
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1La situación del convento de San Pablo de Burgos en el contexto del urbanismo burgalésCiencia Tomista 128 (416): 565-584. 2001.
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El olvido de la responsabilidad política de los medios periodísticosAnuario Filosófico 15 (1): 113-144. 1982.
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8La filosofía hispano-árabe y los manuscritos de Toledo. Una meditación sobre el origen de la escuela de traductoresAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 3 65. 1983.Sin resumen
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5A New Look at Old Texts – Rethinking the Relations Between Egyptian and Babylonian MathematicsMetascience 16 (2): 295-298. 2007.
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14CATALÁN GONZÁLEZ, Miguel: La creación burlada. Seudología IV, Verbum, Madrid, 2012Daimon: Revista Internacional de Filosofía 57 175-177. 2012.Reseña del libro de Miguel Catalán González: La creación burlada. Seudología IV
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6Diferencia e intersubjetividad (Deleuze, Derrida)Convivium: revista de filosofía 18 217-238. 2005.
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La influencia de san Agustín en Santa Teresa (Parte II)Revista Agustiniana 53 (161): 389-448. 2012.
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18Guerra, coacción y autotutela en el pacifismo jurídico de Hans KelsenAstrolabio 11. 2011.Durante el decenio que Hans Kelsen ejerció como docente de Derecho Internacional en Colonia y Ginebra, entre 1930 y 1940, desarrolló un cuerpo teórico del Derecho Internacional con una marcada vocación pacifista. Ante los graves sucesos bélicos de la II Guerra Mundial, Kelsen clamó, desde su obra la necesidad de una profunda reforma de las instituciones internacionales para conseguir la paz mundial. En este artículo se trata de exponer algunos de los rasgos fundamentales de esa teoría del Derech…Read more
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4En este ensayo se plantea la progresiva pérdida, en las últimas décadas, de la ubicación en el sistema productivo en cuanto elemento identitario de la ciudadanía, lo que, desde perspectivas más o menos afines a planteamientos libertarios, ha conllevado dos líneas fundamentales de disidencia y protesta social. En primer lugar, a partir del desarrollo de planteamientos ideológicos que rechazan el trabajo asalariado, por su naturaleza alienante y en connivencia con el establishment. Y en segundo lu…Read more
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Universidad de LimaPost-doctoral fellow
Lima, Peru