Jose Garcia

En este trabajo se presenta la concepción aristotélica de la filosofía primera como ciencia de los principios y de las causas primeras según el libro primero de la Metafísica. Para ello, se distinguen tres momentos sucesivos que constituyen el análisis de la naturaleza y la meta que debe alcanzar esta ciencia: 1) la concepción de la sabiduría como ciencia que se ocupa de ciertos principios y causas; 2) la sabiduría como ciencia de los primeros principios y de las causas; 3) la determinación de las cuatro causas primeras como tarea de la filosofía primera. De este modo, se pretende mostrar que la Metafísica de Aristóteles es un intento para explicar las últimas cuestiones, el último porqué, indicando cuatro géneros diferentes de respuesta.

Richard Rorty, uno de los autores más influyentes en la actualidad, elabora una crítica al concepto filosófico de verdad como correspondencia. La conclusión del neopragmatismo de Rorty es que la idea de la verdad como correspondencia entre el lenguaje y los hechos no puede hacerse efectiva porque ya no funciona. La concepción neopragmatista de la verdad señala los únicos usos del término verdadero, centrándose en la idea de la justificación. En este trabajo se presenta la concepción neopragmatista de la verdad, para analizar la propia consistencia interna del neopragmatismo respecto a la noción filosófica de verdad.Richard Rorty, one of the most influential authors of our time, presents a critique of the philosophical concept of truth as correspondence. The conclusion of Rorty’s neopragmatism is that the idea of truth as correspondence between language and facts is ineffective because it no longer works. The neopragmatist conception of truth indicates the only possible uses for the term «truthful,» revolving around the idea of justification. In this article, the neopragmatist notion of truth is presented in order to analyse neopragmatism’s own internal consistency with respect to the philosophical notion of truth.

La tendencia principal de los estudios sociológicos de la innovación la asumen como algo positivo, sin distinguirse de los discursos políticos y económicos dominantes que la conciben como un fin en sí mismo o un medio al servicio de la producción económica y mercantil. Este artículo cuestiona tal visión y busca trazar los presupuestos y factores más importantes que explican la dinámica de la innovación en el marco de las transformaciones en curso en el mundo actual. Se sugiere un enfoque para los estudios sociales en que la innovación sea interpretada como acción social, dotada de fines, articulada a otras actividades de la vida humana y, por lo tanto, susceptible de valoraciones éticas y morales. Un enfoque de este tipo permitiría esclarecer el sentido social e histórico de los procesos de innovación y también entenderlos en el plano amplio de sus consecuencias imprevistas, riesgos e incertidumbres para la sociedad, la existencia humana y el ecosistema global.

Confidencias de Artistas reúne las entrevistas a estrellas de la escena que lograron el éxito. Esas entrevistas apoyan o motivan los objetivos ideológicos que inspiraron a Colombine su peculiar feminismo. La crisis de fin de siglo, la Ilustración, las Constituciones, el Regeneracionismo, las nuevas corrientes filosóficas y literarias, iluminaron su camino y le proporcionaron un método de trabajo. Los resultados ponen de relieve la conculcación o ratificación de los derechos de la mujer moderna que Carmen de Burgos recoge en su ensayo sobre el tema.

El desarrollo de la Escuela Cubana de Medicina ha recibido el influjo creador de las Escuelas Europeas (Francesa y Española), Norteamericana, y por que no, el acervo cultural aportado por la inmigración Negra que arribando con sus costumbres trajo hábitos y antecedentes centenarios en el uso de lo que hoy reconocemos como Medicina Tradicional o Natural. Muchos pudieran ser los argumentos y elementos a presentar para evidenciar estas apreciaciones, más sin embargo, nos acercaremos a esta temática analizando tan solo algunos de los ejemplos sustantivos, aunque ni remotamente exhaustivos.

Objective: The study was designed to substantiate the obligations to the human embryo that can be established from the standpoint of autonomy, by showing the human embryo to be a subject of rights. Materials and Methods: Documentary research was done, supplemented with content from in-depth interviews conducted with a team of leading experts in medicine, law and philosophy. A script was used as a research tool, but with the freedom to expand on some of the issues with new questions suggested by the person being interviewed or by the research team, as relevant to each interview. Results: Eight experts were interviewed: two in medicine, three in rights and three in philosophy. The interviews clearly showed there is an objective basis for the human rights of the embryo, which now are being violated by so-called legal abortion, through decriminalization via exceptions and decriminaliza-tion based on terms. Conclusion: We live in a society that has lost sight of the very foundation of common sense when it comes to protecting the unborn, especially in its embryonic stage, appealing to the bioethical principles of dignity, integrity and vulnerability.

This essay poses the progressive loss, in the last decades, of the location in the productive system as soon as identity of the citizenship, what, from anarchistic attitudes, has comported two fundamental lines of dissidence and social protest. Firstly, from the development of ideological frames that refuse the employee work, because it shows the alienation and the establishment support. And second, from the positions of those who see in the consumption the mechanism for the social transformation, through strategies based on a political utilization of the income. Along the text we illustrate with examples and concrete proposals both lines of behaviour, that shows the evolution from the homo laborans to the homo consumens.

Una de las características principales de la República de Colombia es el escaso nivel migratorio. Al llegar los años treinta, y coincidiendo con el advenimiento de los regímenes fascista y nacional socialista en Italia y Alemania respectivamente, comenzó a darse una tímida emigración a Colombia de ciudadanos europeos de ascendencia judía. La oposición oficial a esta emigración, y la escasa aceptación popular son tratadas profusamente en este artículo que intenta esclarecer las vicisitudes de un contingente que tanto contribuyó al desarrollo de Colombia