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26Reyes y los libros. La política libraria de la Corona en el Siglo de Oro.(1475-1598)Verdad y Vida 53 (209): 7-142. 1995.
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2La Cátedra de Filosofía Moral (1560-1607) de la Universidad de Salamanca a través de los Libros de VisitasCiudad de Dios 216 (2): 1053-1128. 2003.
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Aportación de los dominicos a la cultura japonesa de la época cristiana antigua del JapónStudium 41 (2): 281-309. 2001.
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Disputas del beato P. Francisco Morales con los no cristianos japoneses (S. XVII)Studium : revista de filosofía y teología 46 (1): 137-150. 2006.
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Platón y el platonismo: cuestiones pragmáticas y hermenéuticasIn Angel Alvarez Gómez (ed.), Paideia, Universidade De Santiago De Compostela, Servizo De Publicacións E Intercambio Científico. 2005.
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15Diagnóstico de orientación vocacional de estudiantes de Medicina del policlínico universitario de NuevitasHumanidades Médicas 11 (1): 185-195. 2011.
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2La comunicación política de la hipermodernidad y su análisis académicoTelos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 74 105-107. 2008.
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45Diagnóstico de orientación vocacional en estudiantes de Medicina del Policlínico Universitario Francisco Peña Peña de NuevitasHumanidades Médicas 11 (1). 2011.
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8¿ Es consistente la concepción rortyana del conocimiento?Daimon: Revista Internacional de Filosofía 55 171-185. 2012.
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Lo local como espacio de oportunidad política/The local sphere as a space for political opportunityTelos (Venezuela) 12 (1): 11-28. 2011.
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42La Red Juvenil de Medellín: Un ejemplo de nuevas prácticas políticas de los jóvenes en ColombiaUtopía y Praxis Latinoamericana 17 (57): 91-100. 2012.Este texto expresa los aspectos ideológicos que respaldan las prácticas del colectivo de la Red Juvenil de Medellín, (Colombia), pensadas y planteadas por ellos mismos. Se evidencian las relaciones y los comportamientos que estos jóvenes generan con el fin de buscar la transformación de la sociedad,..
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2Gobiernos en la calle y ciudadanos en las redes sociales: nuevas exigencias para el periodismoTelos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 94 58-67. 2013.
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1¿Filosofía española en el bachillerato?Diálogo Filosófico 37 73-80. 1997.¿Qué significa hoy plantearnos la presencia de la filosofía española en el bachillerato? ¿Que sentido tiene hacerse esta pregunta? ¿Por qué es necesario hacérsela? La respuesta a estas cuestiones es muy importante a la hora de buscar el sentido de la presencia o ausencia de la filosofía en nuestro bachillerato
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31O ethos da ciência e suas transformações contemporâneas, com especial atenção à biotecnologiaScientiae Studia 7 (1): 83-104. 2009.
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Max Weber y Rilke: la magia del arte en el mundo desencantadoRevista Latinoamericana de Filosofia 30 (2): 225-248. 2004.
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3Vides Trinitatem si caritatem vides: vía del amor y Espíritu Santo en el "De Trinitate" de San AgustínRevista Agustiniana 43 (130): 23-62. 2002.
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5Políticas Del rompeolasDaimon: Revista Internacional de Filosofía 39 87-94. 2006.Reflection about the contemporary validity of political descriptive studies, developed and spread by political scientists and, specially, by anglo-american political theorists (huntington). considering giovanni sartori as the more important diffuser of these theories in continental europe, the methodology and the practical proposals of his famous essay the theory of democracy are contrasted, on the one hand, with the main critiques that adorno levelled at descriptivism and, on the other hand, wi…Read more
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46Elogio de la virtudAnales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25 91-97. 2008.En forma de carta dirigida al amigo ausente se hace un elogio de la vida virtuosa y del conocimiento universal que brota de la cuna sencilla. No hay mayor apertura que el amor por la verdad y la tolerancia
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13La recepción del pensamiento filosófico del exilio en España. Una aproximaciónDaimon: Revista Internacional de Filosofía 50 77-104. 2010.Presentado como ponencia en el Congreso Internacional que sobre el exilio se celebró en la UNAM el año 2009 con motivo de celebrarse el 70º aniversario del exilio de 1939 este artículo ha sido completado y actualizado para ofrecer una aproximación a las etapas por las que ha pasado la recepción del exilio filosófico así como a los nombres y publicaciones más importantes que han protagonizado este proceso. Desde los pioneros, pasando por la etapa intermedia, habríamos comenzado la fase de una nor…Read more
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12Hacia una ontología de la contingenciaDaimon: Revista Internacional de Filosofía 139-148. 2008.El neo-pragmatismo teorizado por el que puede ser considerado como el pensador más leído e influyente de nuestro tiempo, Richard Rorty, presagia una cultura nueva en relación con la filosofía. El pensador americano se sitúa en el debate abierto, tolerante y flexible de toda la humanidad, negando que haya criterios absolutos, metafísicos, en los que basar la actividad humana. El criterio de justificación y elección entre diversas posturas o visiones del mundo vendrá determinado por los intereses …Read more
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8El estatuto y juramento (1627) de enseñar y leer a San Agustín y Santo Tomás en la Universidad de Salamanca: ¿un simple proyecto?Cuadernos Salmantinos de Filosofía 12 103-124. 1985.
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7III Seminario sobre Historia de la filosofía españolaCuadernos Salmantinos de Filosofía 10 293-298. 1983.
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Universidad de LimaPost-doctoral fellow
Lima, Peru