Francisco Rodriguez

En el presente artículo se hace una exposición sobre el origen en la Historia de las Ideas que la cuestión de la empatía muestra en las Ciencias económicas y su revitalización. Se concluye que no es en el estudio de la empatía, tan de moda en la actualidad, sino en el de la toma de decisiones donde se muestra la naturaleza de las emociones en relación a la conducta humana, a saber: su poder inhibitorio. Se muestra así más interesante y fructífero para la Economía el estudio del arrepentimiento sobre el de la empatía. Finalmente, se presenta el enfoque institucional, como el más adecuado para comprender las cuestiones relacionadas con la conducta económica.

Michael Hardt y Antonio Negri han pensado el estado de cosas resultante del proceso globalizador, -acelerado desde el fin de la guerra fría-, desde la noción de Imperio, confrontándola a la de imperialismo económico -la cual estaría obsoleta desde la caída del bloque comunista. Ahora bien, si, con Negri y Hardt, puede afirmarse el carácter no imperialista sino imperial del Imperio actualmente existente y, también con Negri y Hardt, debe reconocerse el carácter acosmista, de riesgo constante de las intervenciones y de desigualdad en las imposiciones y reestructuraciones de este nuestro Imperio, lo que no puede ser admitido desde el materialismo filosófico es la renuncia al entendimiento dialéctico del momento histórico presente para introducir como sucedáneo sustitutivo las nociones deleuzianas de diferencia y repetición.

Este artículo analiza las fuentes que Bernard Manin recupera de la filosofía antigua y sobre las que sustenta los argumentos de una parte de su teoría política, contenida fundamentalmente en su obra: _Los principios del gobierno representativo_. Tanto en sus reflexiones como en el diálogo con otros, Manin volverá en ocasiones, casi siempre de forma poco explícita, a lecturas de la democracia ateniense sobre las que surgen controversias por el sentido de su trabajo, manteniendo de ese modo su vigencia para la comprensión del presente. En este artículo se mostrará que tanto el autor como su obra están atravesados por una tensión intelectual de un marcado carácter filosófico y político y que, entre dicha tensión y las disputas por una definición de qué es una buena democracia, se dibuja un espacio que arroja luz sobre tales controversias. Las controversias, concluiremos, no son resultado de malos entendidos; o si lo son, cobran sentido en el propio texto de Bernard Manin.

Resumen En la crítica del Cantar de los Cantares no hay acuerdo acerca del problema estructural del libro. Las teorías se dividen en aquellas que abogan por un carácter fragmentario contra otras que ven un carácter unitario de los poemas. El estudio intenta revisar esta problemática y proponer que el Cantar de los Cantares es una colección de poemas sueltos que un redactor/recopilador juntó e intentó poner en cierto orden, incorporando el conjuro de 2,7; 3,5; 5,8; 8,4 como estribillo con función articuladora, de tal manera que el conjuro quedó puesto como hito divisorio entre grandes bloques poéticos que se relacionan entre sí por un tema común u otro recurso de mano redaccional, configurando así un ordenamiento estructural de todo el libro.In the criticism of the Song of Songs there is no agreement on the structural problem of the book. Theories are divided into those advocating a fragmentary against others who see a unitary character of poems. The study attempts to revise this problems and propose that the Song of Songs is a loose collection of poems that a compiler gathered and tried to give some order, incorporating the adjuration of 2, 7; 3,5; 5,8; 8,4 as refrain with articulate function, such that the adjuration was set as milestone dividing between large blocks poetic that interrelate by a common theme or other resource or literary technique thus configuring a structural arrangement of the whole book.

It has long been thought that gene expression is tightly regulated in multicellular eukaryotes, so that expression profiles match functional profiles. This conception emerged from the assumption that gene activity is synonymous with gene function. This paradigm was first challenged by comparative protein electrophoresis studies showing extensive differences in expression patterns among related species. The paradigm is now being challenged by evolutionary transcriptomics using microarray technologies. Most gene expression profiles display features that lack any obvious functional significance. The so‐called “ectopic” expression refers to the expression of genes at times and locations where the target gene is not known to have a function. However, ectopic expression might be associated with genuine function even if this function is not essential or has yet to be ascertained. Alternatively, ectopic expression might come about as a superfluous by‐product of regulatory systems, which would call for a revision of prevailing ideas about the specificity of gene regulation. We herein review available evidence for ectopic expression and the hypotheses proposed for its origin and evolution. We propose that ectopic expression must be regarded as part of an integrated phenotypic whole. It seems likely that ectopic expression represents a leak in the evolution of regulatory systems, but one that is endowed with considerable evolutionary possibilities. BioEssays 27:592–601, 2005. © 2005 Wiley Periodicals, Inc.

En este artículo se plantea el análisis de un debate sobre la introducción del sorteo en política. Presentaremos dos propuestas debatidas en la Asamblea Nacional Francesa en 2015 y las analizaremos movilizando dos marcos teóricos: el primero de ellos es el que desarrolla Bernard Manin en su libro Los principios del gobierno representativo. El segundo, nos permitirá plantear una discusión de los límites del marco anterior, a partir de los conceptos de campo político y capital político. Por último, trataremos de mostrar la utilidad del concepto de capital político para objetivar críticamente el discurso de la representación basado en el principio de distinción.

This article will explore a clinical case study of a home visit carried out by the case manager nurse. In this case, we will discuss the dilemma of finding the balance between autonomy and beneficence from the perspective of principlist ethics, virtue ethics and the ‘ethics of care’. The main conflict in this case study deals with all proposals are unsuitable and it is not necessary for a nurse to pay him a home visit, whereas for the healthcare system it is considered necessary. We could conclude that, during the home visit, the case manager aspires to achieve excellence, and throughout his clinical relationship with Francesc, searches for a series of virtues, respecting certain fundamental principles. In this way, the case managers ensure that Jaume’s care is more humanised. The case has been anonymised and confidentiality maintained.