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Droit naturel, finalité, nature et esclavage chez AristoteIn J.-M. Longneaux et M. Ruol G. Fiasse P. Favraux X. Dijon F. Coppens L.-L. Christians (ed.), Droit naturel. Relancer l'histoire?, . pp. 133-154. 2008.L'auteur examine dans un premier temps si la distinction entre le droit positif et le droit naturel signifie une opposition chez Aristote. Au lieu d'argumenter à partir du domaine politique ou juridique, elle insiste sur la thématique du bien dans les livres d'éthique, afin de mieux souligner la compréhension de la nature comme finalité. Ce fil rouge de la finalité guide l'argumentation de l'article et conduit l'auteur à revisiter le lien de l'être et de l'apparaître ainsi que celui du naturel e…Read more
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Ricœur's Medical Ethics: the Encounter between the Physician and the PatientIn Christopher Cowley (ed.), Reconceiving Medical Ethics. pp. 30-42. 2012.
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The Golden Rule and ForgivenessIn Brian Treanor & Henry Isaac Venema (eds.), A passion for the possible: thinking with Paul Ricoeur, Fordham University Press. 2010.
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L'acte d'aimer: tensions entre la capacité, la passivité et l'activitéIn E. Boublil (ed.), Vulnérabilité et Empathie. Approches phénoménologiques de la relation. pp. 117-139. 2018.
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Asymétrie, gratuité et réciprocitéIn G. Fiasse (ed.), Paul Ricœur. De l'homme faillible à l'homme capable. pp. 119-156. 2008.
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Asymétrie, gratuité et réciprocitéIn G. Fiasse (ed.), Paul Ricoeur. De l'homme faillible à l'homme capable. pp. 119-156. 2008.
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Forgiveness in RicœurIn Marguerite La Caze (ed.), Phenomenology and Forgiveness, Rowman & Littlefield International. pp. 85-101. 2018.
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La phronèsis dans l'éthique de Paul RicœurIn Danielle Lories & Laura Rizzerio (eds.), Le Jugement Pratique: Autour de la Notion de Phronèsis, Vrin. 2008.
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Respecter la fragilité du patient: défis et enjeux. Réflexions sur la souffrance comme non-devoir-êtreLes Cahiers Francophones de Soins Palliatifs 17 (2): 20-25. 2017.
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L'incognito du pardon à soi-même chez RicœurIn Lorraine Angeneau & Guilhem Causse (eds.), Le pardon dans tous ses états, Editions Facultés Jésuites De Paris. pp. 121-132. 2024.
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Paul Ricœur e o perdão como além da açãoIn Elsio José Corá & Ruth Rieth Leonhardt (eds.), O Legado de Ricœur, . pp. 167-194. 2011.
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La conception éthique et politique du mal chez Paul Ricœur. Conséquences pratiques à l'aune du contexte contemporainScience Et Esprit Revue de Philosophie Et de Théologie 70 (3): 363-379. 2018.This article explores the diverse meanings of evil in Ricœur’s philosophy by emphasizing Kant's influence and explaining why Ricœur renounces the question of the origins of evil. The central argument is based on a definition of evil in terms of what-ought-not-to-be so of what must be fought against through action. It underlines the risks of transforming this imperative into a moral and political utopia and takes note of evil in political sphere and violence. Different aspects of evil, such as te…Read more
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L'amitié et la fragilité chez Aristote et Thomas d'AquinIn Jacques Fierens (ed.), Jérusalem, Athènes et Rome. Liber amicorum X. Dijon, . pp. 109-129. 2012.
Areas of Specialization
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Value Theory |
Paul Ricoeur |
Aristotle: Ethics |
Areas of Interest
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