T de S

O presente texto aborda alguns aspectos referentes à hermenêutica bíblica cristã a partir da perspectiva da Teologia Feminista. Percebemos que dentro desta temática existem uma diversidade de perspectivas e uma multiplicidade de correntes que transitam dentro do tema. Não dá para falar de Teologia Feminista sem levar em consideração todos os pressupostos existentes, bem como sua atual composição. Assim, a Teologia Feminista nos convida a repensar as próprias crenças e fazer uma releitura que esteja de acordo com as necessidades de diversos grupos sociais. Embora que paulatinamente tenha surgindo algumas linhas de pensamento dentro desta teologia; estas linhas de pensamento são correntes e/ou vertentes, que contribuem para o fortalecimento do pensamento de que é preciso refletir/desconstruir a identidade feminina, pois esta identidade construída ao longo dos tempos, não passa de uma construção patriarcal.

Mostraremos, nesse artigo, que a noção de situação – compreendida como tensão entre subjetividade e facticidade – possibilita a Beauvoir sair do conceitualismo e sua essencialização do que é histórico, e ao mesmo tempo, sair do nominalismo, que recusa a noção mesma de gênero em prol de expressões abstratas e universais. Contra essas duas vertentes, a filósofa francesa aponta a necessidade de pensar a questão de gênero a partir das situações concretas de formação das crianças e jovens para encontrar, ali, as dificuldades que as mulheres encontram para se afirmarem como “nós”, mas também para – ao não anular o papel dessas subjetividades no mundo – buscar ali as possibilidades de luta e modificação das próprias condições históricas. Com base principalmente na Introdução do Primeiro Volume e na última parte do Segundo Volume do livro O segundo sexo, buscaremos compreender que a afirmação de que “há mulheres”, presente no texto, não resulta de um pensamento que essencializa as situações, mas o contrário, resulta de uma adoção da ética existencialista, que pressupõe como ponto de partida a descrição da concretude humana.