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7Gilles Deleuze: héritage philosophique (edited book)Presses universitaires de France. 2005.Gilles Deleuze exprime un besoin de philosophie apte à révolutionner les manières convenues de pratiquer la philosophie. Il souhaite mettre un terme au cycle des interprétations pour mieux expérimenter les forces impersonnelles, associe l'histoire de la philosophie à l'" agent de pouvoir " dans la pensée, et formule ce curieux désir de sortir de ta philosophie par ta philosophie. Ses monographies d'auteurs ont pourtant acquis le statut de " classiques " de la philosophie. Deleuze prend également…Read more
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29Bergen, Véronique, L'ontologie de Gilles Deleuze, Paris, L'Harmattan, 2001, 793 pages.Bergen, Véronique, L'ontologie de Gilles Deleuze, Paris, L'Harmattan, 2001, 793 pages (review)Philosophiques 29 (1): 165-167. 2002.
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21L’incarnation phénoménologique à l’épreuve du « corps sans organes »Laval Théologique et Philosophique 60 (2): 301-316. 2004.Résumé L’incarnation phénoménologique a-t‑elle, dès Husserl, une origine christique? Ce qu’on a appelé le tournant théologique de la phénoménologie amorcé dans les années 1960 en France obéirait bien plutôt, en ce cas, à l’inspiration du mouvement phénoménologique dès ses débuts. On explore ici cette question, en mettant la chair phénoménologique à l’épreuve de l’athéisme de Deleuze et du thème du « corps sans organes » issu du rapport conflictuel d’Antonin Artaud avec la mystique chrétienne, et…Read more
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12Philosophie des images (review)Dialogue 38 (1): 206-207. 1999.«Jamais l'âme ne pense sans image». C'est dans le sillon de cette pensée d'Aristote que se situe le livre de Wunenburger. L'auteur souhaite ainsi réactiver un questionnement philosophique sur l'image à notre époque de la «fin de l'ère Gutenberg», et donc de la fin de l'ère de l'écrit. Wunenburger passe en revue quelques-unes des grandes conceptions de l'image, de la vision ontologique de Platon au nihilisme de notre époque, avant de marquer leur insuffisance pour ensuite tenter de dégager un nou…Read more
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35Gouvernement, organisation et gestion. L’héritage de Michel Foucault (review)Dialogue 45 (4): 805. 2006.
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Michel Foucault and Power Today: International Multidisciplinary Studies in the History of the Presen (review)Foucault Studies 201-204. 2007.Few thinkers have left such an influence across such a diverse range of studies as Michel Foucault has. This book pays homage to that diversity by presenting a multidisciplinary series of analyses dedicated to the question of power today.
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5Deleuze et l'histoire de la philosophie (review)Dialogue 41 (2): 396-397. 2002.Manola Antonioli se donne pour tâche d'élucider la nature du rapport controversé de Deleuze avec l'histoire de la philosophie. Pour ce faire, elle passe en revue chacune des monographies que Deleuze a consacrées aux philosophes: Hume, Nietzsche, Bergson, Kant, Spinoza et Leibniz. Seul Foucault, qui fait l'objet de la dernière étude d'auteur de Deleuze, manque à l'appel. Lorsqu'il revient sur les figures de la tradition, Deleuze est impétueux et les textes dont il s'occupe font l'objet d'une viol…Read more
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297La réforme du concept phénoménologique de «monde» par Gilles DeleuzeStudia Phaenomenologica 3 (3-4): 257-287. 2003.
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107Le Gouvernement de soi et des autres et Le Courage de la véritéSymposium 13 (2): 163-175. 2009.
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24The invention of a people. Heidegger and Deleuze on art and the political janae sholtz édimbourg, edinburgh university press, 2015, 289 P (review)Dialogue 55 (2): 381-384. 2016.
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12Gouvernement, organisation et gestion. L’héritage de Michel Foucault (review)Dialogue 45 (4): 805-808. 2006.
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106Gros, Frédéric , ed. Foucault et le courage de la vérité . Presses Universitaires de France, 2002Foucault Studies 1 123-125. 2004.
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7La dette calculée de Derrida envers LévinasStudia Phaenomenologica 6 (n/a): 189-200. 2006.Derrida’s intellectual itinerary shows a progressive reconciliation with Lévinas’ ethical thinking. “Violence and Metaphysics”, one of Derrida’s earlier essays, was highly critical of Lévinas’ “phallotheology”, whereas his later works were more receptive to the Levinasian analysis on hospitality, “cities of refuge” (villes-refuges) and justice. This essay will discuss the mutual terminological exchanges between Derrida and Lévinas as well as some divergences between the two thinkersregarding the…Read more
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23Christian Descamps, La pensée singulière. De Sartre à Deleuze. Quarante ans de philosophie en France. Paris, Bordas (coll.«Philosophie présente»), 2003, 296 p. Christian Descamps, La pensée singulière. De Sartre à Deleuze. Quarante ans de philosophie en France. Paris, Bordas (coll.«Philosophie présente»), 2003, 296 p (review)Laval Théologique et Philosophique 61 (3): 662-663. 2005.
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4Y a-t-il quelque chose à comprendre?Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 7 (2): 211-225. 2003.
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5L’île déserte et autres textes: Textes et entretiens 1953-1974 (review)Symposium 8 (1): 163-166. 2004.
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36Historicité et spatialité. Le problème de l’espace dans la pensée contemporaine (review)Dialogue 42 (3): 601-. 2003.
Areas of Interest
17th/18th Century Philosophy |