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9Zu einer vermeintlichen Textlücke in Spinozas "Ethica ordine geometrico demonstrata"Deutsche Zeitschrift für Philosophie 32 (11): 1036. 1984.
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8NamenverzeichnisIn Appell an Das Publikum: Die Öffentliche Debatte in der Deutschen Aufklärung 1687-1796, Akademie Verlag. pp. 945-964. 2004.
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8Von der Angst des Erkennens Zum 200. Todestag Moses MendelssohnsDeutsche Zeitschrift für Philosophie 34 (1): 42. 1986.
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8InhaltIn Appell an Das Publikum: Die Öffentliche Debatte in der Deutschen Aufklärung 1687-1796, Akademie Verlag. pp. 176-178. 2004.
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7BildnachweisIn Appell an Das Publikum: Die Öffentliche Debatte in der Deutschen Aufklärung 1687-1796, Akademie Verlag. pp. 943-944. 2004.
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5Moses Mendelssohn - Bedeutender Repräsentant der Berliner AufklärungDeutsche Zeitschrift für Philosophie 34 (6): 520. 1986.
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5Why Shouldn’t Leibniz Have Studied Spinoza?The Leibniz Review 17 107-138. 2007.In light of the growing interest in the relation between Leibniz and Spinoza in recent years, I would like to draw attention to earlier discussions of this topic in Germany and France during the 19th century. Stein and Erdmann argued that Spinoza had an impact on Leibniz. According to their critics Guhrauer, Trendelenburg and Gerhardt in Germany, as well as Foucher de Careil in France, Leibniz studied Spinoza only after the main points of his system were already developed. I will show that the w…Read more
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5Spinozismus zwischen Judentum und Christentum. Die jüdische Spinoza-Interpretation in ihrer Differenz zur christlichen SpinozarezeptionIn Roderich Barth, Ulrich Barth & Claus-Dieter Osthövener (eds.), Christentum und Judentum: Akten des Internationalen Kongresses der Schleiermacher-Gesellschaft in Halle, März 2009, De Gruyter. pp. 42-63. 2012.
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4VorwortIn Appell an Das Publikum: Die Öffentliche Debatte in der Deutschen Aufklärung 1687-1796, Akademie Verlag. 2004.
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3The Impact of Leibniz’ Concept of Time on His Conception of HistoryStudia Leibnitiana 44 (1): 107-125. 2012.
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2Die Philosophie des 17. Jahrhunderts im Spannungsfeld von Vernunft und GlaubenIn Frank Grunert & Friedrich Vollhardt (eds.), Aufklärung als praktische Philosophie: Werner Schneider zum 65. Geburtstag, De Gruyter. pp. 387-418. 1998.
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Grounding Jurisprudence in Theology. Leibniz's Rebuff of Protestant VoluntarismIn Rechts- und Staatsphilosophie bei G. W. Leibniz, Mohr Siebeck: Tübingen 2020, Mohr Siebeck. pp. 3-22. 2020.
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Die Berliner Briefe die neueste Literatur betreffend (Lessing) und ihre Kritik des Kopenhagener KlopstockkreisesBerliner Aufklärung 6 11-31. 2017.
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Leibniz über Toleranz und WahrheitIn Erich Barke, Rolf Wernstedt & Herbert Breger (eds.), Leibniz neu denken, F. Steiner. 2009.
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“Die Zweisprachigkeit der deutschen öffentlichen Debatte über den Jugement de L’Académie Royale des Sciences et Belles Lettres sur une Lettre prétendue de M. de Leibnitz gegen Samuel König 1752-53In Barbara Mahlmann-Bauer (ed.), Gallotropismus und Zivilisationsmodelle im deutschsprachigen Raum (1660–1789)/Gallotropisme et modèles civilisationnels dans l`espace germanophone (1660–1789) / Band 3: Gallotropismus aus helvetischer Sicht/Le gallotropisme dans une perspective helvétique, Winter. pp. 321-347. 2017.
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Nihil sine ratione. Mensch, Natur un Technik im Wirken von G. W. Leibniz (edited book)G. W. Leibniz Geschellschaft. 2001.
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Spinoza's evolutionary foundation of moral values and their objectivity: neither relativism nor absolutismIn Ursula Goldenbaum & Christopher Kluz (eds.), Doing Without Free Will: Spinoza and Contemporary Moral Problems, Lexington Books. 2015.
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The Necessitarian Threat of the Mathematizing of NatureMinnesota Studies in the Philosophy of Science (Special Issue): 274-307. 2017.
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The geometrical method as a new standard of truth, based on the mathematization of natureIn Geoffrey Gorham (ed.), The Language of Nature: Reassessing the Mathematization of Natural Philosophy in the Seventeenth Century, University of Minnesota Press. 2016.
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Introduction: doing without free will: Spinoza and contemporary moral problemsIn Ursula Goldenbaum & Christopher Kluz (eds.), Doing Without Free Will: Spinoza and Contemporary Moral Problems, Lexington Books. 2015.
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Why Leibniz Was Not an Eclectic Philosopher?In Wenchao Li (ed.), Für unser Glück oder das Glück anderer (=Keynotes of the Xth International Leibniz-Congress), Olms. pp. 153-174. 2017.
Areas of Interest
History of Western Philosophy |