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La unidad del ser: el pensamiento y el universoClaridades. Revista de Filosofía 6 (1): 49-58. 2014.This paper analyzes the different ways to establish the unity of being, both in its logic as ontological version.
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10La libertad personal y sus encuentrosStudia Poliana 5 11-22. 2003.In this work, Polo’s understanding of freedom is examined in all its dimensions: essential and personal freedom, extension and communication. I propose that the personalization of the innate habits corresponds with those which are called the encounters of transcendnetal freedom, which allows us to link Polian doctrin with that which San Josemaría left us about personal freedom
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11La metalógica de la libertad y el abandono del límite mentalStudia Poliana 10 7-25. 2008.La persona humana busca hacia dentro su verdad más íntima; o bien omite esa búsqueda y se olvida generosamente de sí. Entonces encuentra: advirtiendo sin llegar a ver, y también mirando y vigilando. Es el despliegue metalógico de la libertad personal: un don que aceptamos y devolvemos buscando la aceptación divina.
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3La idea de Dios en Scotto y la metafísica modernaClaridades. Revista de Filosofía 4 (1): 91-100. 2012.
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12Los escenarios pedagógicos de la dramaturgia de Deyanira Urzúa de CalvoLogos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 32 (1): 158-172. 2022.El presente artículo revisa la producción dramática de Deyanira Urzúa de Calvo, escritora chilena de principios de siglo XX. Su soslayada figura es fundamental para comprender el desarrollo del oficio dramaturga, así como las líneas temáticas y formales que caracterizan los años de fundación del teatro chileno y que se mantuvieron en circulación más allá del nacimiento de los teatros universitarios. Se analiza una parte de su larga producción en teatro histórico, comedias y obras para niños/niña…Read more
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9La doctrina de Polo acerca de la luz, y su papel en el universo y para la vidaStudia Poliana 11 61-93. 2009.En este trabajo se presenta la doctrina de Polo sobre la luz física, señalando su papel esencial en el universo, especialmente en la emergencia y evolución de la vida. La luz es la analogía real y comunicación formal, algo semejante a un lenguaje físico.
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7Física y ontología: diferencias y concordanciasClaridades. Revista de Filosofía 8 (1): 9-21. 2016.Se plantea en este trabajo la distinción entre ciencia y filosofía, tanto desde un punto de vista metódico como desde otro temático. Frente a una posible fundamentación de la ciencia en la filosofía, se sugiere una posible conciliación de ambas, que mantenga su diferencia, en el conocimiento matemático.
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4FORMENT, EUDALDO, El problema de Dios en la metafísica, P.P.U., Barcelona, 1986, 402 págs (review)Anuario Filosófico 19 (1): 256-257. 1986.
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21Biblical criticism in crise? The impact of the canonical approach on Old Testament studies; Mark G. Brett (review)Mayéutica 18 (46): 431-432. 1992.
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24A propósito de «Hegel y el posthegelianismo»Studia Poliana 2 213-221. 2000.Talking of «Hegel and the postbegelianism».- In this work, the author defends the position taken by Polo regarding the latter's interpretation of Hegel. The author categorizes his thesis as belonging to the group of work and philosophic trajectory of Leonardo Polo.
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39Entre mecánica cuántica y estructuras químicas: ¿a qué refiere la química cuántica?Scientiae Studia 10 (4): 649-670. 2012.El propósito del presente trabajo consiste en abordar la pregunta por la ontología de la química cuántica. Para ello nos concentraremos en el concepto de enlace químico desde la perspectiva de los dos enfoques a través de los cuales la ecuación de Schrödinger se aplica a los sistemas químicos moleculares: la teoría del enlace de valencia (EV) y la teoría del orbital molecular (OM). Sobre la base de la presentación de ambos enfoques y su comparación, señalaremos que, a pesar de su denominación tr…Read more
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33Women’s Job Search Competence: A Question of Motivation, Behavior, or GenderFrontiers in Psychology 9. 2018.
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12Employability Appraisal Scale : Development and Validation in a Spanish SampleFrontiers in Psychology 9. 2018.
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5Polo frente a Escoto: libertad o voluntadStudia Poliana 9 47-65. 2007.En este artículo se examinan las referencias a Escoto de la obra poliana, y se discute en especial el voluntarismo escotísta que reduce el horizonte humano a su actividad esencial.
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9Metateoría de lo primeroContrastes: Revista Internacional de Filosofía 2. 2016.RSUMENEste trabajo distingue el ser y el conocer en términos de prioridad; distinción que justifica la necesidad de una metareoría para conocer lo primero en el orden real, que es la creación.PALABRAS CLAVESER-CONOCER-PRIORIDAD-CREACIONABSTRACTThis work distinguishes being and knowing in terms of priority: a distinction that justifies the necessity of a metatheory in order to know the first in the real order, wich is the creationKEYWORDSBEING-KNOWING-PRIORITY-CREATION
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5Libertad trascendental y creación. Las dimensiones superiores del abandono del límite mentalStudia Poliana 125-145. 2013.En este trabajo se exponen las dimensiones superiores del abandono del límite mental, distinguiendo algunos pasos en ellas. Como consecuencia se enfrenta a la persona humana con el entero ámbito de la existencia, y se distinguen los distintos niveles de su inclusión en ella. La libertad trascendental es, según Polo, la inclusión atópica en el ámbito de la máxima amplitud de la existencia.
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8Leonardo Polo, Curso de teoría del conocimiento, II. Eunsa, Pamplona, 4ª edición, 2006Studia Poliana 9 239-241. 2007.
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4La metalógica de la libertad y el abandono del límite mentalStudia Poliana 10 7-25. 2008.La persona humana busca hacia dentro su verdad más íntima; o bien omite esa búsqueda y se olvida generosamente de sí. Entonces encuentra: advirtiendo sin llegar a ver, y también mirando y vigilando. Es el despliegue metalógico de la libertad personal: un don que aceptamos y devolvemos buscando la aceptación divina.
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4La libertad personal y sus encuentrosStudia Poliana 11-22. 2003.En este trabajo se examina la comprension de la libertad de Polo en todas sus dimensiones: libertad esencial y personal, extensión y comunciacion de la libertad. Proponemos que la personalización de los hábitos innatos se corresponde con los que llamamos encuentros de la libertad trascendental, lo que permite vincular la doctrina poliana con la que San Josemaría nos legó acerca de la libertad personal.
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5La doctrina de Polo acerca de la luz, y su papel en el universo y para la vidaStudia Poliana 61-93. 2009.En este trabajo se presenta la doctrina de Polo sobre la luz física, señalando su papel esencial en el universo, especialmente en la emergencia y evolución de la vida. La luz es la analogía real y comunicación formal, algo semejante a un lenguaje físico.
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3Kierkegaard en PoloStudia Poliana 85-97. 2004.Se informa en este trabajo del papel del pensamiento de Kierkegaard en la filosofía de Polo. Polo acoge las descripciones kierkegaardianas de la vida estética y sus reflexiones sobre el tedio; pero percibe la insuficiencia de apelar a una raíz interior del yo, frente a su propuesta del carácter de además de la persona humana.
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4Comparando la presencia teórica ante la inteligencia con el papel de la presencia intelectual en el actuar práctico se descubre la importancia y el valor del pasado histórico. Eso permite establecer el sentido de lo histórico en el hombre.
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5Ignacio Falgueras Salinas, Varón y mujer. Fundamentos y destinación de la sexualidad humana, Sevilla, Edicep, 2010, 180 págs (review)Studia Poliana 179-180. 2012.
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6Gorka V. Arregui (1958-2005), nuestro compañeroContrastes: Revista Internacional de Filosofía 11. 2016..
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4Física y ontología: diferencias y concordanciasClaridades. Revista de Filosofía 8 (1): 9-21. 2017.Se plantea en este trabajo la distinción entre ciencia y filosofía, tanto desde un punto de vista metódico como desde otro temático. Frente a una posible fundamentación de la ciencia en la filosofía, se sugiere una posible conciliación de ambas, que mantenga su diferencia, en el conocimiento matemático.
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7Empirismo y facticidad en la "Crítica de la razón pura": una interpretación desde PoloStudia Poliana 25-46. 2014.El olvido kantiano de la inmanencia cognoscitiva es solidario de la existencia empírica que Kant concede a las cosas, y a ello se debe la construcción kantiana del objeto de experiencia para la comprensión de lo dado en el espacio y en el tiempo; así se forja la distinción fenómeno-noúmeno. En cambio, la noción poliana de límite mental justifica mejor la facticidad de lo que hay en el mundo, ante el hombre; y permite tomarse la libertad de abandonarlo para descubrir la inteligibilidad de la exis…Read more
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10El juicio y la existencia: problemas metafísicos de la ontología modal leibnizianaAnuario Filosófico 69-86. 2005.We seek in this work to make a succinct exposition of the keys of the modal ontology of Leibniz, showing their connection with other modern thinkers; and also to take out to the light some of the problems that the modal metaphysics of Leibniz, in particular about the existential judgment.