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20Doubting miracles - David Hume's “everlasting checks to all kinds of superstitious delusion' ('Enquiry Concerning Human Understanding')Zeitschrift für Philosophische Forschung 55 (1): 52-78. 2001.
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11Comment on Brandt's: Does nature tend ineluctably to a republic?Kant Studien 89 (1): 80-83. 1998.
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28EinleitungIn Mario Brandhorst, Andree Hahmann & Bernd Ludwig (eds.), Sind wir Bürger zweier Welten?: Freiheit und moralische Verantwortung im transzendentalen Idealismus, Meiner. pp. 9-20. 2012.
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26What Is Newton's Law of Inertia About? Philosophical Reasoning and Explanation in Newton's PrincipiaScience in Context 5 (1): 139-163. 1992.The ArgumentIn this paper it will be shown that Newton'sPrincipiagives an explication of and an argument for the first Law of Motion, that seems to be outside the scope of today's philosophy of science but was familiar to seventeenth-century commentators: The foundation of classical mechanics is possible only by recurrence to results of a successful technical practice. Laws of classical mechanics gain their meaning as well as their claims to validity only when considered as statements about arti…Read more
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1Naturrecht ohne Grundsatz? John Locke über die "Reasonableness of morality"Jahrbuch für Recht Und Ethik 12. 2004.At the latest following Pufendorf's Jus naturae et gentium , the attempt to develop natural law out of one basic principle is prominent. Although John Locke characterizes Pufendorf's natural law as worthy of emulation and his own Treatises of Government reveal obvious traces of Pufendorf's ideas, still one fails to find any influence by the "basic-principle idea." Furthermore, Locke never explicates the mathematically demonstrative principle for law and morals, which he introduced in his Essay C…Read more
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21Die Freiheit des Willens und die Freiheit zum Bösen. Inhaltliche Inversionen und terminologische Ausdifferenzierungen in Kants Moralphilosophie zwischen 1781 und 1797In Heiko Puls (ed.), Kants Rechtfertigung des Sittengesetzes in Grundlegung Iii: Deduktion Oder Faktum?, De Gruyter. pp. 227-268. 2014.
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17"Handle äußerlich so, daß der freie Gebrauch deiner Willkür mit der Freiheit von jedermann nach einem allgemeinen Gesetz zusammenbestehen könne." Dieses oberste Rechtsprinzip formulierte Kant im ersten Teil der "Metaphysik der Sitten", der "Rechtslehre" (1797). Bereits bei Erscheinen zog der Text die Kritik auf sich, er weise in seiner Anordnung Unstimmigkeiten auf, sei partiell unverständlich Die Neuedition bietet einen von Verderbtheiten völlig bereinigten Text, der damit erstmals in einer Fas…Read more
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1Zum Frieden verurteilt? Was „garantiert“ die Natur in Kants Traktat vom Ewigen Frieden?Jahrbuch für Recht Und Ethik 13. 2005.In a famous passage in Perpetual Peace , Kant discusses a “natural guarantee“ of perpetual peace. Basically, this natural guarantee relieves human beings of the obligation to actively promote the development of law in the world, because one can expect it to develop anyway. Yet Kant calls the guarantee practical, meaning the guarantee has no direct prognostic value. One can see that this guarantee is merely a guarantee of success, which ensures that human conduct aimed toward attaining perpetual …Read more
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67'The right of a state' in Immanuel Kant's Doctrine of RightJournal of the History of Philosophy 28 (3): 403-415. 1990.It is a widely accepted opinion that the Doctrine of Right is an imperfect product of Kant's later life, affected by the author's senility. This article shows (by focusing on the 'Right of a State') there is strong evidence that the printed version of 1797 delivers not the text Kant intended to publish, but an incorrect composition out of his manuscript, being assembled by third hand. In the paper the originally intended text is reconstructed by following the internal cross-references given by t…Read more
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2Kants Rechtslehre. Mit einer Untersuchung zur Drucklegung Kantischer Schriften von Werner StarkTijdschrift Voor Filosofie 52 (1): 141-141. 1990.
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1Die 'praktische Vernunft' - Ein Hölzernes Eisen? Zum Verhältnis Von Voluntarismus Und Rationalismus In Kants MoralphilosophieJahrbuch für Recht Und Ethik 5. 1997.It is first Kant who makes "practical reason" a central term in moral philosophy. He departs from a tradition which assigned clearly distinct roles within the theory of moral obligation to "ratio" on the one hand, and "voluntas" on the other. Using an example of a Christian natural law approach employed before Kant, the article isolates and portrays each of these roles. Against this background it shows that Kant transforms a theological argument for God's self-obligation though His own will to c…Read more
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20Commentary on Kant's treatment of constitutional right (metaphysics of morals II: general remark A, §§ 51-52 conclusion, appendix)In Karl Ameriks (ed.), Kant's Moral and Legal Philosophy, Cambridge University Press. pp. 265. 2009.
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63Sind wir Bürger zweier Welten?: Freiheit und moralische Verantwortung im transzendentalen Idealismus (edited book)Meiner. 2012.Es ist schwierig, Kant in der Frage der Willensfreiheit eine der heute üblichen philosophischen Sichtweisen zuzuordnen. Mithilfe des »transzendentalen Idealismus« meint Kant im Ergebnis die Vereinbarkeit von Freiheit und Naturnotwendigkeit begründen zu können. Zugleich hält er an einem Verständnis von Freiheit fest, demzufolge Freiheit »absolute Spontaneität« verlangt und deshalb nicht im Naturnotwendigen aufgehen kann. Seine Antwort verweist mit der Unterscheidung von »Ding an sich« und »Ersche…Read more
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46A careful examination of the concept of a "physical law" in modern experimental science reveals that "cause" is a purely metatheoretical term in physics: Causal knowledge is merely pre-nomological knowledge about the explanatory and predictive relevance of our nomological knowledge, and that is: of our theories. While effects are facts, that is, events under a certain (theory-dependent) description, causes are just events. Causal talk comes into play only when physical explanations of certain fa…Read more
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22„Ohne alles moralische Gefühl ist kein Mensch…“ – lebendige, vernünftige und sittliche Weltwesen bei KantIn Inga Römer (ed.), Affektivität Und Ethik Bei Kant Und in der Phänomenologie, De Gruyter. pp. 117-142. 2014.
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23Kants Bruch mit der schulphilosophischen Freiheitslehre im Jahre 1786 und die „Consequente Denkungsart der speculativen Critik"In Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing (eds.), Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses, De Gruyter. pp. 371-384. 2013.
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37David Humes „ewige Schranke" gegen den AberglaubenZeitschrift für Philosophische Forschung 55 (1): 52-78. 2001.David Hume behauptet im Kapitel X der ersten Enquiry, eine "ewige Schranke" gegen den Wunderglauben entdeckt zu haben. Das Argument beruht wesentlich auf Humes innovativer, strikter Unterscheidung von demonstration, proof und probability, sowie dem Nachweis, daß jedem Wunder um seines Wundercharakters willen immer schon ein proof entgegensteht. Wunderzeugnisse hingegen können, aufgrund ihres speziellen Gegenstandes und angesichts der menschlichen Natur, diesem proof allenfalls eine probability e…Read more
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3Bemerkungen zum Kommentar Brandts: Will die Natur unwiderstehlich die Republik?Kant Studien 89 (1): 80-83. 1998.
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42John Locke, „Zwei Abhandlungen über die Regierung“ (edited book)Akademie Verlag. 2012.Even his peers called Locke's political philosophy “The ABC of Politics“: not only does he clarify why one should exit the state of nature (government guarantees protection of life, freedom, and wealth) but also what a good government has to provide. A government should protect individuals from assaults of fellow citizens, other countries, and itself. Locke also shows how to put limits to the power of political institutions: by division of powers, by law, by neutral judges, and by making people…Read more
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2Kants Verabschiedung der Vertragstheorie - Konsequenzen für eine Theorie sozialer GerechtigkeitJahrbuch für Recht Und Ethik 1. 1993.Characterizations of Kant's legal and political philosophy with regard to its affinity toward basic socio-political positions generally range between the two extremes of a social welfare state, on the one hand, and a libertarian laissez-faire state, on the other. The purpose of this article is to provide a three-tiered analysis showing that the issue of "social justice" is not raised at all within the narrower framework of Kant's legal philosophy, that instead Kant's legal philosophy is mainly n…Read more
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32Hat Thomas Hobbes gegen Ende seines Pariser Exils mit "Elements", "Rudiments" und "Leviathan" nur verschiedene englische Versionen seiner Politischen Philosophie für unterschiedliche Adressaten veröffentlicht? Eine derartige Erklärung von Hobbes' publizistischer 'broadside on England' scheitert jedoch bereits an der Tatsache, daß die Wiederveröffentlichung der beiden älteren Schriften ohne Hobbes' Wissen oder gar Zutun geschah: Es waren royalistische Raubdrucke. Hobbes' endgültige Darstellung de…Read more
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25Comments on Pogge: “What's Great About ‘ Rechf’?”Southern Journal of Philosophy 36 (S1): 189-197. 1998.
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17th/18th Century Philosophy |
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