Bernd Ludwig

Even his peers called Locke's political philosophy “The ABC of Politics“: not only does he clarify why one should exit the state of nature (government guarantees protection of life, freedom, and wealth) but also what a good government has to provide. A government should protect individuals from assaults of fellow citizens, other countries, and itself. Locke also shows how to put limits to the power of political institutions: by division of powers, by law, by neutral judges, and by making people trust their government -- and having the right to revolt when their trust is betrayed. This book provides a cooperative commentary to all important topics of Locke's "Two Treatises". With entries by Wolfgang von Leyden, Bernd Ludwig, Peter Niesen, Francis Oakley, Birger P. Priddat, Michaela Rehm, Michael Schefczyk, Ludwig Siep, A. John Simmons, und Simone Zurbuchen.

Die sog. Preisschrift über die Fortschritte der Metaphysik hat in den letzten Jahren überraschend wenig Aufmerksamkeit in der Kantforschung erfahren. Das beginnt sich erst langsam zu ändern, bedingt vor allem durch das Wiedereinsetzen eines allgemeinen Interesses an Metaphysik, aber auch durch die Wiederentdeckung der Einsicht, dass die kantische Philosophie nicht nur ihren Ursprung in der nach-wolffschen Philosophie des 18. Jahrhunderts hat, sondern dass Kant mit seinen Fragestellungen insgesamt dieser philosophischen Strömung sehr viel näher bleibt, als die bislang eher auf die empiristische Tradition hin ausgelegten Interpretationsansätze bemerkt haben. Die Beiträge dieses Bandes thematisieren den metaphysischen Ursprung und die metaphysische Stoßrichtung der kantischen Philosophie. Das geschieht vor allem im Ausgang von und mit Blick auf die kantische Preisschrift, die eine besondere Stellung in Kants Werk einnimmt. Ausgehend von dieser Schrift wird einerseits ein Blick zurück auf die Entwicklung der kritischen Philosophie sowie deren Architektonik in Abgrenzung zur rationalistischen Schulphilosophie geworfen und andererseits ein Blick nach vorn zur vermeintlich nachkritischen Revision der Systematik im Opus postumum.

As Kant shows in A 71–76 of the First Critique, his table of the twelve “logical functions of understanding” (in A 70) is an indispensable extension of a table of four well-known logical functions that we find in a section of the Logic that was “already finished” in Aristotle’s times: The Square of Oppositions. The undisputed completeness of this special table thus warrants the completeness of Kant’s general table as well. Any further philosophical proof of completeness for Kant’s table of judgements as a whole is therefore not necessary at all. And due to the contingency of “kind and number” of human forms of intuition and functions of judgment, such a ‘proof’ would not even be possible according to Kant – and thus it is not a subject (or even a part) of his Transcendental Deduction of the Categories. A concluding evaluation of Kant’s own statements about the proof-structure of the B-Deduction as a whole supports this claim.

Immanuel Kants "Grundlegung" ist ohne Zweifel einer der bedeutendsten Texte der abendlandischen Moralphilosophie. Sie gilt mitunter allerdings auch als einer der "dunkelsten" Texte Kants - wenn nicht sogar der abendlandischen Philosophie uberhaupt. Der Kommentar macht deutlich, dass die vorgebliche Dunkelheit im Wesentlichen der Tatsache geschuldet ist, dass der Text seit langem im Schatten der falschen Annahme gelesen wird, Kant wolle eine Begrundung (oder Rechtfertigung) des Sittengesetzes liefern, um damit den moralischen Skeptizismus abzuwehren. Liest man ihn stattdessen unter der (auch historisch angemesseneren) Perspektive, dass Kant mit dem kategorischen Imperativ 'nur' eine neue Formel fur das Prinzip der allgemein im Schwange gehenden Sittlichkeit 'angeben und rechtfertigen' will, um so den moralischen Eudaimonismus durch eine Moral der Autonomie zu ersetzen - dann zeigt sich, dass der Text nicht bloss ein philosophisches, sondern zugleich ein schriftstellerisches Meisterwerk ist.