Anna Magdalena Brożek

The volume contains almost thirty papers by Kazimierz Twardowski, the founder of the Lvov-Warsaw School. The papers are published in English for the first time. The papers concern fundamental problems of philosophy: the methods of philosophizing, the boundary of psychology and semiotics, the conceptual apparatus of metaphysics, ethical skepticism, the question of free will and ethical obligation, the aesthetics of music and so on. The systematic considerations are complemented by concise but excellent sketches of the philosophical views of Socrates, Aquinas, Leibniz, Spencer, Nietzsche, and Bergson.

Artykuł zawiera zarys rekonstrukcji poglądów etycznych Tadeusza Kotarbińskiego. Analiza pism etycznych Kotarbińskiego — niestety dalekich od ideału precyzji — pozwala sądzić, że na jego system etyczny składają się m.in. następujące tezy. Podstawową negatywną normą moralną jest norma „Nie powinieneś nikomu czynić zła ponad niezbędną potrzebę”, a podstawową pozytywną normą moralną jest norma „Powinieneś komuś czynić dobro”; stąd etykę Kotarbińskiego wolno nazwać „altruizmem lokalnym”. Za naczelną cnotę moralną uznaje Kotarbiński opiekuńczość ; stąd jego system etyczny nazywany bywa „etyką spolegliwego opiekuna”. Działanie opiekuna polegać powinno przede wszystkim na zapobieganiu i usuwaniu nieszczęścia; stąd system etyczny Kotarbińskiego wolno nazwać „minimalistycznym”. Normy etyczne uzasadniane są za pomocą procedury indukcyjnej wspartej intuicją etyczną. Najpierw intuicyjnie rozpoznajemy czyny ewidentnie dobre lub ewidentnie haniebne, a następnie wyabstrahowujemy z nich istotę czcigodności i haniebności. System etyczny Kotarbińskiego pretenduje do niezależności: względem poglądów filozoficznych i religijnych; pozostaje jednak «treściowo» bliski etyce ewangelicznej.

Let us assume that the expression A is a segment of the expression B. Now, let us assume that we try to transform the expression B into the expression B', removing A from B or replacing A with another expression, say A'. When shall we say that A is irremovable or occurs in B essentially? We shall do it, if we can neither remove A from B nor replace A with A', not influencing upon important properties of B. On the other hand, when shall we say that the occurrence A in B is essential? We shall do it, if we can transform B into B' changing no properties of B. Let us say it more precisely. Let us assume - as concerns expressions x, y, x' and y' - that: (a) x occurs in y; (b) the only structural difference between y and y' is that x does not occur in y', or x' occurs in y instead of x. Then: x occurs in y inessentially-with-respect-to-w of y, iff y' is the same as y with respect to p. Correspondingly: x occurs in y essentially-with-respect-to-w of y, iff y' is different as y with respect to p. The occurrence x in y may be essential or inessential with respect to syntactic, semantic or pragmatic properties of y. In my paper, I discuss a variety of detailed concepts of the (in)essential occurrence of expressions in another expressions with respect to semantic properties of these expressions, i.e. with respect to semantic category, logical value, denotation and connotation. I also discuss some philosophical and methodological implications of presented solutions of the problem

It is hard to imagine our life without questions. They facilitate orientation in our environment, enable interpersonal communication and make the acquisition of knowledge possible. Questions direct scientific research, are used as research tools and are an important medium of transferring knowledge in teaching. The book is intended as a par excellence philosophical monograph of the theory of questions, presenting the most important erotetic problems, their general background and selected practical applications. It is prepared in all fairness to results acquired in the framework of the logical theories of questions but goes beyond this framework