-
7La teoría de la cultura de Leonardo PoloAnuario Filosófico 29 (55): 851-868. 1996.Culture is a social and historical continuatio ficta naturae which represents the solution to the problem of a plurality of persons who share the same nature and dispose of the universe according to the limitation of their knowledge
-
7Leonardo Polo, Introducción a la Filosofía. Eunsa, Pamplona, 2ª ed., 1999, 229 págsStudia Poliana 2 235-236. 2000.
-
6La temporalidad humana acerca del libro «Quién es el hombre. Un espíritu en el tiempo» de Leonardo PoloStudia Poliana 4 169-180. 2002.Sciences based on analytical methods are insufficient to understand human beings and organize society. We need therefore a more suitable way to study man which allows to grasp both his complexity and his freedom. Quién es el hombre takes on this project having human temporality as thread and proposing a method —systemic method— to understand correctly the diverse aspects of man
-
6Leonardo Polo, Curso de teoría del conocimiento. Tomo III. Eunsa, Pamplona, 2ª ed., 1999, 355 págsStudia Poliana 2 228-229. 2000.
-
5VIGO, ALEJANDRO G., Action, Reason and Truth. Studies in Aristotle’s Conception on Practical Rationality, Peeters, Louvain, 2016, 273 pp (review)Anuario Filosófico 50 (3): 659-662. 2017.
-
4SELLÉS, JUAN FERNANDO, Antropología para inconformes. Una antropología abierta al futuro. Rialp, Madrid, 2006Anuario Filosófico 39 (3): 834-836. 2006.
-
4La unidad del ente: ¿logra Plotino superar a Parménides?Anuario Filosófico 33 (66): 217-228. 2000.The philosophy of Plotino represents, with respect to Parménides -although in dependency of him-, a new way to think the relations between Unity and Thought. Whereas Parménides maintains that being is the only object adapted to thought, Plotino considers that it is not possible to think without the distinction between intelligible contents. Consequently, thinking cannot be the highest. But, although in this sense he surpasses to Parménides, his forgetfulness of some Aristotelian contributions pr…Read more
-
4Juan Fernando Sellés, Antropología para inconformes. Una antropología abierta al futuro. Rialp, Madrid, 2006Studia Poliana 9 253-255. 2007.
-
4Production, Nature and Person: Building a World for ManPensamiento y Cultura 15 (1): 74-87. 2012.Para encontrar el lugar de la tecnología en la vida humana es preciso preguntarse qué es la tecnología y cuál es su relación con el hombre. Tres nociones resultan decisivas para responder a estas preguntas: una concepción de la naturaleza que sirva como criterio normativo de la acción, tal como la comprendieron los griegos, una visión positiva de la producción y la comprensión del hombre como ser personal
-
3El tiempo y los métodos de la biologíaStudia Poliana 12 55-68. 2010.Contemporary Biology shares with modern science the same understanding of knowledge. This implies a reduction in its objectives. Nevertheless, in order to describe properly its object it had to move from a mechanistic model to more refined theories, as cybernetics and theory of systems. This allows us to formulate a better account of the time of living beings. But only philosophy, which exmines reality without restrictions, can really explain biological time
-
2RAMOS, ALICE; GEORGE, MARIE I. (Ed.), Faith, Scholarship and Culture in the 21st Century, American Maritain Association, Washington D. C., 2002, X + 331 pp (review)Anuario Filosófico 36 (3): 816-818. 2003.
-
2La expresión lingüística de la ley naturalIn Juan Cruz Cruz (ed.), La ley natural como fundamento moral y jurídico en Domingo de Soto, Ediciones Universidad De Navarra. 2007.
-
2PresentaciónAnuario Filosófico 297-302. 2008.Los artículos aquí reunidos estudian la relación entre el organismo humano y la subjetividad, inspirándose en el proyecto de la antropología filosófica del siglo XX. Muchos de los representantes de esta corriente coinciden en aceptar que es posible, e incluso necesario, un diálogo entre la filosofía y la biología, y que éste es un requisito para alcanzar una visión más comprensiva del hombre, capaz de superar los límites de la filosofía moderna y de la ciencia actual.
-
2L. Polo, Curso de teoría del conocimiento, tomo IV, ed. de Obras Completas, vol. VII, Eunsa, Pamplona, 2019, 695 pp (review)Studia Poliana 22 242-243. 2020.
-
Vida, afectividad y racionalidad: Hegel y la biología filosófica de SchellerTheory, Culture and Society 15 (1): 225-233. 2009.
-
Salvador Piá Tarazona, El hombre como ser dual. Estudio de las dualidades radicales según la Antropología trascendental de Leonardo Polo (review)Acta Philosophica 12 (1). 2003.
-
Neurobiología y subjetividad: un proyecto de cooperación entre las ciencias naturales y la filosofía contemporáneaThémata: Revista de Filosofía 41 498-506. 2009.
-
L Polo, Sobre la existencia cristiana e La persona humana y su crecimiento (review)Acta Philosophica 6 (2). 1997.
Areas of Specialization
Metaphysics and Epistemology |
Philosophy of Biology |
Areas of Interest
Metaphysics and Epistemology |
Science, Logic, and Mathematics |
Philosophy of Biology |