Manuel Rebuschi

Quand nous utilisons le langage, nous nous appuyons sur le fait que les expressions linguistiques ont une signification. Comment cela fonctionne-t-il? La signification se reduit-elle a l'information? Y a-t-il un intermediaire entre le langage et le monde? Les significations sont-elles dans la tete? Ces questions sont abordees en partant des conceptions heritees de Frege et de Russell jusqu'a la semantique bidimensionnelle de Chalmers, en passant par les debats sur la reference des noms propres et des termes d'espece naturelle. Le livre presente egalement la demarche de la semantique formelle, depuis les travaux precurseurs de Montague jusqu'a la semantique des situations de Barwise et Perry, tout en interrogeant sa pertinence pour une analyse philosophique de la signification.

This short note provides a tentative formalization of Czeżowski's ideas about axiological concepts: Good and Evil are conceived of as modalities rather than as predicates. A natural account of the resulting “ethical logic” appears to be very close to standard deontic logic. If one does not resolve to become an antirealist regarding moral values, a possible way out is to become a revisionist about deontology: convert to intuitionism or other kind of revisionism for deontic logic, and remain classical for ethical logic