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Olivier Boulnois

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    Duns Scot: métaphysique transcendantale et éthique normative
    Dionysius 17 129-148. 1999.
  • Œuvres philosophiques, « Humanisme et dignité de l'homme » « Epiméthée »
    with Jean Pic de La Mirandole, Giuseppe Tognon, Giovanni Pico Della Mirandola, and Yves Hersant
    Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 184 (3): 367-369. 1994.
    Continental Philosophy
  •  28
    Philosophie et théologie au Moyen Âge: anthologie tome II (edited book)
    with Philippe Capelle-Dumont
    Les éditions du Cerf. 2009.
  •  104
    L'image intelligible
    Archives de Philosophie 72 (2): 271-292. 2009.
    Tandis que la théologie de l’icône reposait sur une justification christologique, la doctrine augustinienne de l’image repose sur une image de l’essence divine, commune à la Trinité. Ainsi, l’image est une fiction, construite librement par l’esprit humain, à l’occasion de l’interprétation de l’Écriture. Cette doctrine ouvre la voie à la liberté de l’artiste médiéval.While the theology of icons was based on a christological justification, the augustinian doctrine of image is based on the image of…Read more
    Tandis que la théologie de l’icône reposait sur une justification christologique, la doctrine augustinienne de l’image repose sur une image de l’essence divine, commune à la Trinité. Ainsi, l’image est une fiction, construite librement par l’esprit humain, à l’occasion de l’interprétation de l’Écriture. Cette doctrine ouvre la voie à la liberté de l’artiste médiéval.While the theology of icons was based on a christological justification, the augustinian doctrine of image is based on the image of the divine essence, common to the Trinity. Therefore, the image is a fiction, freely made up by the human mind, when he interprets Scripture. This theory paves the way to the freedom of the medieval artist.
    History of Western Philosophy
  • Etre et représentation: une généalogie de la métaphysique moderne à l'époque de Duns Scot, XIIIe-XIVe siècle
    Presses universitaires de France. 1999.
  • Cajetan, "De l'analogie des noms"
    Les Etudes Philosophiques 517. 1989.
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