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2La visión negativa del mundo musulmán en el pensamiento de San Eulogio: la belleza frente a la fealdadRevista Agustiniana 41 (125): 637-648. 2000.
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Valores semánticos de la confesión en la obra de San Eulogio: verbo confiteorRevista Agustiniana 40 (123): 965-979. 1999.
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Notas sobre la significación del término "Martyrium" en la obra de San EulogioRevista Agustiniana 40 (121): 89-102. 1999.
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28El cuidado como responsabilidad: Consecuencias no deseadas en la aplicación de la Ley de DependenciaAstrolabio 11 45-54. 2011.El pensamiento y la actividad del movimiento feminista se ha traducido en una conquista de realidades nuevas y diferentes tendentes a lograr la transformación de la situación de dependencia y sumisión de las mujeres respecto a los hombres. Si bien es cierto que a lo largo de este proceso de emancipación las mujeres han cosechado un innegable éxito en las sociedades democráticas, al menos en lo que se refiere a la construcción legislativa, se mantiene una desigual posición de hombres y mujeres en…Read more
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5El sistema sexo-género desde la perspectiva del lenguaje: D. Haraway y P. VioliLaguna 14 119-128. 2004.En este texto planteo posiciones divergentes en torno a la problemática sexo/género mantenidas actualmente por dos autoras que asumen y rechazan respectivamente el mantenimiento del sistema sexo y género tomando como punto de análisis el lenguaje
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41. Shared leadership goes hand in hand with an organizational culture; this means it is intended to innovation. In another sense for learning organizations innovation is a successful and permanent process becomes routine, rather it is a fact particularly unusual or distracting people from the central work, strategic medullar any organization, in the organizations main objective is the responsible management of communication, even as a basic instrument that empowers the leader and determines its m…Read more
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426Transference, or identiry theories of causation?Theoria 19 (1): 31-47. 2004.Transference theorists propose to explain causation in terms of the transference of a physical element. I argue, in two steps, that this is not possible. First, I show that available accounts of ‘transference’ ultimately convey that transference -and, consequently, causation- is the (non-relational) identity over time of the transferred element (a universal, a trope, or even an absolute substance). But, second, I try to defend, it is conceptually impossible that causation is (non-relational) ide…Read more
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2La recepción de George Bataille en EspañaDaimon: Revista Internacional de Filosofía 51 237-248. 2010.
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