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37Fichtes Deduktion der Leiblichkeit. Interpretation der §§ 5-6 des Naturrechts von 1796In Thomas Sören Hoffmann (ed.), Das Recht als Form der "Gemeinschaft freier Wesen als solcher". Fichtes Rechtsphilosophie in ihren aktuellen Bezügen, ed. by Thomas S. Hoffmann (= Begriff und Konkretion. Beiträge zur Gegenwart der klassischen Deutschen Philosophie vol. 1), Duncker&humblot. pp. 41-86. 2014.
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6Zur Systematik des μίμησις-Begriffs in Platons KunstbegründungArchiv für Begriffsgeschichte 57 7-56. 2016.This article engages with Plato’s justification of art and its core category, the concept of μίμησις. It will be shown that there is a sound systematic difference between two basic meanings of μίμησις in Plato. The proper understanding of this difference has considerable bearing both on the understanding of Plato and on the philosophy of art, since it enables us to bridge two gaps: First, the gap between the standpoint of the early and middle Plato with its famous criticism of art, on the one ha…Read more
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29Welche "Natur" gibt der Kunst die Regel? Zur Präsenz des spekulativen Vernunftbegriffs in Kants KunstphilosophieIn Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing (eds.), Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses, De Gruyter. pp. 71-84. 2013.
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Die Selbstvermittlung der absoluten Idee im empfindenden Ich – Zur Wirklichkeit des Logischen in der MusikIn Max Gottschlich & Michael Wladika (eds.), Dialektische Logik. Hegels „Wissenschaft der Logik“ und ihre realphilosophischen Wirklichkeitsweisen [Dialectical Logic. Hegel’s Science of Logic and its Material Philosophical Realizations], Königshausen&neumann. pp. 201-225. 2005.
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Anschauung und Begriff in formaler und transzendentaler LogikIn Waibel Violetta (ed.), Die Rolle von Anschauung und Begriff bei Johann Gottlieb Fichte. Mit Kant über Kant hinaus (Reihe: Begriff und Konkretion), Duncker&humblot. forthcoming.
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Die Bedeutung der bestimmten Negation in Hegels "Wissenschaft der Logik"Wiener Jahrbuch für Philosophie 8 154-194. 1975.
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39Der Wiener Philosoph Franz Ungler ist ein eminenter Vertreter jener von Robert Reininger und Erich Heintel grundgelegten „Wiener Schule“, deren Hauptanliegen die Aneignung und Vergegenwärtigung der systematischen Errungenschaften der philosophischen Tradition ist. Als einer der wenigen Dialektiker des 20. Jahrhunderts erblickt Ungler die gedankliche Herausforderung dabei darin, einerseits nicht hinter die Errungenschaften der Transzendentalphilosophie in naive Ontologien zurückzufallen, anderers…Read more
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31Bruno Liebrucks hat eine eigenständige, an Vico, Herder, Hamann, Humboldt und Cassirer anknüpfende Philosophie von der Sprache her“ entwickelt, welche Sprache als Medium der Welterschließung begreift. Zu dieser gelangt er durch eine fundamentalphilosophische Auseinandersetzung mit jenen drei Revolutionierungen im Denken des Denkens, die mit den Namen Platon, Kant und Hegel verknüpft sind. Die Beiträge des Bandes gehen diesen „Revolutionen der Denkart“ nach und entfalten grundlegende Perspektiven…Read more
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Henning Ottmann: Individuum und Gemeinschaft bei Hegel (review)Wiener Jahrbuch für Philosophie 12 341-342. 1979.
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6Franz Ungler: Zur antiken und neuzeitlichen Dialektik (edited book)Peter Lang. 2005.Dieser Band umfaßt alle Aufsätze des Wiener Philosophen Franz Ungler. Zur antiken Dialektik: Die Bestimmung der Freiheit durch Aristoteles enthält, daß er einerseits die Unvergleichlichkeit menschlicher Freiheit mit entelechialer Notwendigkeit sieht, andererseits das telos menschlicher Praxis in der eudaimonia analog dem natürlich Seienden ansetzen möchte. So ist Aristoteles in die Dialektik des Freiheitsbegriffes eingestiegen; allein diese ist von ihm nicht so betrachtet worden, daß sie systema…Read more
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Michael Waldika, Moralische Weltordnung, Selbstvernichtung und Bildwerden, seeliges Leben. Johann Gottlieb Fichtes Religionsphilosophie (review)Wiener Jahrbuch für Philosophie 41 201-204. 2009.
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Die Substanz muss und kann nicht verinnerlicht werden – Die Aporie der kirchlichen Theologie am Beispiel der Enzyklika „Fides et ratio“In H. Ottmann, A. Arndt & K. Bal (eds.), Hegel-Jahrbuch, Akademie. 2003.