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21La filosofía de M. Heidegger: La pregunta por el ser a través de la pregunta por el hombreMayéutica 2 (5): 203-224. 1976.
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35Calderón y las aguas revueltas de Guárdate del agua mansaArbor 177 (699/700): 639-648. 2004.Guárdate del agua mansa es una de las piezas calderonianas de mayor actualidad. La comedia desarrolla el tema de las apariencias tratado desde una óptica bastante original, en donde el «agua mansa» alude a todas aquellas jóvenes que parecen no tener capacidad de acción, pero que al final son con quienes hay que estar más precavido. Sin embargo, la pieza también nos habla de un fascinante Madrid que seduce a la juventud ya desde el mismo inicio de la pieza, un Madrid visual que entra por los ojos…Read more
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43A través de la revisión de dos importantes periódicos conservadores -El Diario Ilustrado y La Unión de Valparaíso– se busca demostrar cómo la profunda crisis económica y social que se vivió en Chile durante los años 1931 y 1932, y la recepción de la doctrina social de la Iglesia contenida en las encíclicas sociales, generaron una profunda división en el Partido Conservador chileno. En su seno se enfrentarían la dirigencia tradicional del partido que seguía siendo fiel a los principios del libera…Read more
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6La carne de la historia: Merleau-Ponty, Ricoeur y los entrelazamientos del sentido históricoEscritos de Filosofía 20 (39-40): 277-309. 2001.
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Tejedor campomanes, C.: "Una antropología Del conocimiento. Estudio sobre Spinoza" (review)Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 16 (n/a): 199. 1981.
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Spinoza, S., "Tratado Teológico-Político/Tratado Político" (review)Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 22 (n/a): 255. 1987.
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Relacion de tesis doctorales elaboradas bajo la direccion Del departamento de filosofia I durante el año 1987Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 22 259. 1987.
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Relacion de libros recibidosLogos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 22 257. 1987.
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Numeros publicadosLogos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 22 261. 1987.
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80Hegel ante Spinoza: un retoLogos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 16 (n/a): 31. 1981.In the context of European Convergence, it has non-stop been encouraged a revolution in higher education in order to face up to challenges thrown down by the socalled "knowledge society". Nevertheless, as it happens in all revolutions, by means of the revolutionary legislation we risk destroying completely what we were trying to legislate on. This essay aims to attract academic circles attention to this matter so 225 LOGOS. Anales del Seminario de Metafísica ISSN: 1575-6866 Vol. 37 (2004): 225-2…Read more
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136La recepción de Freud en la Escuela de FrankfurtLogos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 22 (n/a): 73. 1987.Sin resumen
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66Conocimientos previos sobre objetivos de desarrollo sostenible del futuro profesoradoHuman Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (2): 1-11. 2022.El objetivo del estudio es averiguar el grado de conocimientos previos sobre los ODS y la Agenda 2030 de los discentes en formación inicial docente para los Grados de Maestro en Educación Primaria, Maestro en Educación Infantil y Máster en Educación Secundaria de la Universitat de València. Para ello, dentro del marco de un proyecto de Innovación Docente, se administró a los participantes un inventario de conocimientos previos. Finalmente, los resultados fueron analizados y comparados con el obj…Read more
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Coloquio sobre los primeros escritos de Spinoza. París, 9-11 de abril de 1986Diálogo Filosófico 7 83-86. 1987.
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18Agustín lee a Mateo (II). Descubrimiento de la gratuidad en la relectura de su ‘prólogo de la gracia’Augustinus 59 (234-235): 265-290. 2014.The article deals with the explanation of St. Augustine to the “prologue of Grace”, namely, the prologue of St. Mathew’s Gospel, underlining St. Augustine’s commentaries in his sermones ad populum, and also its application to everyday life.
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69Resumen: En la primera parte del presente artículo se estudia la naturaleza de los denominados culturemas, entendidos como unidades semióticas cuyo referente es un elemento perteneciente a una cultura dada desconocido o sin equivalente exacto en otras culturas y que, por tanto, es percibida como una especificidad cultural. Igualmente, se analizan los criterios tanto para su clasificación tradicional por contenido referencial como su clasificación por relevancia semiótica en una traducción. En la…Read more
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Fernando Braudel : la Historia sin sujetoEl Catoblepas: Revista Crítica Del Presente. 2002.En el centenario del nacimiento del historiador francés se analiza su influencia, y la presencia de su obra en el ámbito hispánico.
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