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Martha Nussbaum

University of Chicago
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  • University of Chicago
    Department of Philosophy
    Regular Faculty
Chicago, Illinois, United States of America
Areas of Interest
17th/18th Century Philosophy
  • All publications (358)
  •  30
    CHAPTER 13. The Therapy of Desire
    In The Therapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics, Princeton University Press. pp. 484-510. 2009.
  •  37
    CHAPTER 8. Skeptic Purgatives: Disturbance and the Life without Belief
    In The Therapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics, Princeton University Press. pp. 280-315. 2009.
  •  42
    CHAPTER 6. Mortal Immortals: Lucretius on Death and the Voice of Nature
    In The Therapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics, Princeton University Press. pp. 192-238. 2009.
    LucretiusEpicureans: Death
  •  49
    CHAPTER 11. Seneca on Anger in Public Life
    In The Therapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics, Princeton University Press. pp. 402-438. 2009.
  •  24
    Contents
    In The Therapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics, Princeton University Press. 2009.
  •  55
    CHAPTER 3. Aristotle on Emotions and Ethical Health
    In The Therapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics, Princeton University Press. pp. 78-101. 2009.
  •  28
    Frontmatter
    In The Therapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics, Princeton University Press. 2009.
  •  53
    CHAPTER 5. Beyond Obsession and Disgust: Lucretius on the Therapy of Love
    In The Therapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics, Princeton University Press. pp. 140-191. 2009.
    LucretiusEpicureans: Desire and Emotions
  •  65
    CHAPTER 1. Therapeutic Arguments
    In The Therapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics, Princeton University Press. pp. 13-47. 2009.
  •  137
    Precis of The Therapy of DesireThe Therapy of Desire (review)
    Philosophy and Phenomenological Research 59 (3): 785. 1999.
    Value Theory, Miscellaneous
  •  200
    Emotions as JudgmentsThe Therapy of Desire
    with Robert C. Roberts
    Philosophy and Phenomenological Research 59 (3): 793. 1999.
    Emotions
  •  145
    Review Essay: Epicurus' Ethical Theory: The Pleasures of Invulnerability
    with Phillip Mitsis
    Philosophy and Phenomenological Research 51 (3): 677. 1991.
    EpicurusHistory: PleasureEpicureans: Ethics, Misc
  •  95
    Amor y visión. Iris Murdoch sobre Eros y lo individual
    Daimon: Revista Internacional de Filosofía 60 55-73. 2013.
    Ensayo publicado bajo el título "Love and Vision: Iris Murdoch on Eros and the Individual" en: M. Antonaccio y W. Schweiker, Iris Murdoch and the Search for Human Goodness, Chicago, The University of Chicago Press, 1996, pp. 29-53. El objetivo del este ensayo es analizar el lugar que ocupa el amor er.tico en la obra de Iris Murdoch y, en especial, su relaci.n con el descubrimiento moral. Para ello se contraponen dos modelos: el expuesto por Plat.n en el diálogo Fedro y el que opera en la Divina …Read more
    Ensayo publicado bajo el título "Love and Vision: Iris Murdoch on Eros and the Individual" en: M. Antonaccio y W. Schweiker, Iris Murdoch and the Search for Human Goodness, Chicago, The University of Chicago Press, 1996, pp. 29-53. El objetivo del este ensayo es analizar el lugar que ocupa el amor er.tico en la obra de Iris Murdoch y, en especial, su relaci.n con el descubrimiento moral. Para ello se contraponen dos modelos: el expuesto por Plat.n en el diálogo Fedro y el que opera en la Divina Comedia de Dante. Este an.lisis comparativo servir. de criterio para el examen de los argumentos de la propia Murdoch sobre el amor y permitir. iluminar la procedencia y los matices de la idea de amor erótico que se ponen en funcionamiento en dos de sus más célebres novelas, La máquina del amor sagrado y profano y El príncipe negro.
    Iris Murdoch
  •  1
    Eros and the Wise: The Stoic Response to a Cultural Dilemma
    Oxford Studies in Ancient Philosophy 13 231-267. 1995.
    Stoics: Ethics
  •  36
    Mit Gründen oder aus Vorurteil
    Deutsche Zeitschrift für Philosophie 47 (6): 937-966. 1999.
  • Upheavals of Thought. The Intelligence of Emotions
    Tijdschrift Voor Filosofie 65 (1): 174-175. 2003.
  •  2
    The Therapy of Desire: Theory and Practice in Hellenistic Ethics
    Zeitschrift für Philosophische Forschung 50 (4): 646-650. 1996.
  • Love's Knowledge: Essays on Philosophy and Literature
    Philosophy 68 (266): 564-566. 1990.
  •  4
    The Fragility of Goodness: Luck and Ethics in Greek Tragedy and Philosophy
    Phronesis 32 (1): 101-131. 1986.
    Ancient Greek and Roman EthicsClassics
  •  173
    Political soul-making and the imminent demise of liberal education
    Journal of Social Philosophy 37 (2). 2005.
    Philosophy of EducationSocial and Political Philosophy
  • Logic, Science and Dialectic: Collected Papers in Greek Philosophy
    with G. E. L. Owen
    Phronesis 32 (2): 242-252. 1987.
    Ancient Greek and Roman LogicAncient Greek and Roman Philosophy of Science
  •  117
    Una novela en la que no sucede nada: Der Stechlin de Fontane y la amistad literaria
    Areté. Revista de Filosofía 21 (2): 411-444. 2009.
    Este artículo pretende mostrar la crucial importancia de la conversación en la obra Der Stechlin de Fontane. Frente al tradicional desarrollo de la trama literaria, que centra la atención en el drama de los conflictos (complicación y desenlace, tensión y sorpresa, conflicto romántico, etc.), en esta novela no encontramos nada de eso y, entonces, aparentemente, no ha pasado nada. No obstante, este juicio inicial queda desacreditado en la medida en que, compartiendo las conversaciones que entablan…Read more
    Este artículo pretende mostrar la crucial importancia de la conversación en la obra Der Stechlin de Fontane. Frente al tradicional desarrollo de la trama literaria, que centra la atención en el drama de los conflictos (complicación y desenlace, tensión y sorpresa, conflicto romántico, etc.), en esta novela no encontramos nada de eso y, entonces, aparentemente, no ha pasado nada. No obstante, este juicio inicial queda desacreditado en la medida en que, compartiendo las conversaciones que entablan los personajes de Der Stechlin, vamos entrando en su mundo personal y terminamos por convertirnos en “amigos” de ellos. Esto lleva a revisar nuestras experiencias literarias ordinarias con mirada crítica: ¿qué manera es esa de tratar a una persona? Se sostiene, entonces, que lo que preocupa a Fontane es el peso de las narrativas sociales por encima de la imaginación amistosa, y de ahí que Fontane nos exija ver a estos “amigos” (personajes) sin recurrir a ciertos tipos de narrativas socialmente transmitidas. Leer Der Stechlin invita, así, a no generalizar a las personas apresuradamente, a no entenderlas a partir de ciertos guiones o mitos socialmente establecidos.
  •  104
    The Therapy of Desire
    Philosophical and Phenomenological Research 59 (3): 785-786. 1999.
  •  1
    Essays on Aristotle's "De anima."
    with Amelie Oksenberg Rorty
    Ethics 105 (2): 413-416. 1995.
    Value Theory
  •  2
    The Quality of Life
    with Amartya Sen
    Ethics 105 (1): 198-201. 1994.
    Value Theory
  •  174
    Philosophy Cultivating Humanity
    The Philosophers' Magazine 5 (5): 38-39. 1999.
    Ethics
  •  274
    Interview - Martha Nussbaum
    The Philosophers' Magazine 40 (40): 51-54. 2008.
    Martha Nussbuam is one of the most prolific and original philosophers working today. Influenced by ancient philosophy, she has written on the relationship between fiction, the emotions and moral reasoning. With Amartya Sen she developed the capabilities approach to human well-being, which helped shape the UN’s Human Development Index. She is Ernst Freund Distinguished Service Professor of Law and Ethics at the University of Chicago.
    EthicsEquality and Capabilities
  •  334
    Capabilities and Disabilities
    Philosophical Topics 30 (2): 133-165. 2002.
    Equality and CapabilitiesEthicsPhilosophy of Sexuality
  •  1063
    Non‐Relative Virtues: An Aristotelian Approach
    Midwest Studies in Philosophy 13 (1): 32-53. 1988.
    Aristotle
  •  163
    Equal Respect for Conscience
    The Harvard Review of Philosophy 15 (1): 4-20. 2007.
    EthicsToleration in Normative Theories
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